عنوان مقاله :
تبيين نظريه ولايت فقيه با تاكيد بر ديدگاه آيت‌الله سيستاني
عنوان فرعي :
The Theory of the Guardianship of Religious Jurist with Emphasis on Ayatollah Sistani’s View
پديد آورندگان :
حسيني ، سيدابراهيم نويسنده استاديار موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1393 شماره 11
كليدواژه :
انديشه سياسي , Religious Authority , سيستاني , Designation , مشروعيت , Islamic government , مرجعيت , guardianship of religious jurist , حكومت اسلامي , absolute guardianship , ولايت مطلقه , non-litigious affair , POLITICAL THOUGHT , ولايت فقيه , legitimacy , حسبه , انتصاب , Sistani
چكيده فارسي :
اين پژوهش با رويكرد نظري و بررسي اسنادي، با بيان مبناي كلامي ولايت فقيه، در صدد تبيين مبناي مشروعيت و حدود اختيارات آن است. تاكيد اين مقاله كنكاش در آثار فقهي و اقدامات عملي آيت‌الله سيستاني است..آيت‌الله سيستاني، از جهت مبناي نظري معتقد به پيوند دين و سياست، و قايل به ولايت فقيه، در سه حوزه افتا ، قضا و امور حسبيه به معني موسّعآن، بلكه برخي ديگر از شيون امام معصوم و حاكم اسلامي هستند. از‌اين‌رو، در زمينه زعامت سياسي جامعه، ولايت را براي فقيه جامع الشرايط در راستاي حفظ نظام مملكت اسلامي، كه مقبول عامه مومنان باشد، پذيرفته‌اند. بنابراين، گرچه ايشان قايل به ولايت مطلقه فقيه نيستند، اما با توسعه گستره دايره امور حسبيه و نظر به اعمال ولايت در امور عامه، كه نظم جامعه اسلامي بر آنها متوقف است، بسيار به نظريه ولايت مطلقه فقيه نزديك مي‌شوند.
چكيده لاتين :
The question of establishment of an Islamic government in Iran on the basis of the Theory of guardianship of Religious Jurist has become a source of general and international interest. Therefore, it is very necessary to examine the views held by great faqihs (jurists) about this topic. Explaining the theological foundation of guardianship of religious jurist, the present paper elaborates on its legitimacy and its range. The study is based on Ayatollah Sistani’s legal works of fiqh and his practical measures. Theoretically, he believes in the correlation between religion and politics in three fields: issuing fatwa, judgment and non-litigious affairs in their broad sense, in addition to some other functions which the infallible Imam and Muslim ruler have. Therefore, regarding the political leadership of the society, he accepts the idea of guardianship of the faqih who enjoys all the requirements and who is accepted by most believers with the aim of safe guarding the system of the Islamic nation. Therefore, although he does not believe in the theory of absolute guardianship of religious jurist, he adopts a similar views to this theory through his expanding the scope of non-litigious affairs and exercising guardianship of religious jurist in as far as general affairs are concerned when the order of Islamic society is in danger.
چكيده عربي :
تحوّلت نظريه ولايه الفقيه الي قضيّه دوليّه في ضو تشكيل الحكم الاسلامي علي اساس هذه النظريه في ايران، كما يبدو من الضروري بيان رويه الفقها في هذا المجال. يرمي هذا البحث الذي بين يدي القاري الي تفسير مبدا المشروعيه لولايه الفقيه عبر بيان مبديها الكلامي. ستوكّد هذه المقاله علي الدراسه في المولفات الفقهيه والاجرا ات التطبيقيه لسماحه آيه الله السيستاني، حيث يقول سماحته بالعلاقه بين الدين والسياسه ويعتقد بولايه الفقيه في ثلاثه مجالات هي عباره عن الافتا ، والقضا ، والامور الحسبيّه بمعناها الموسّع بل وحتّي بعض آخر من شيون الايمّه المعصومين عليهم السلام والحاكم الاسلامي. لذلك، فانّ سماحته، في مجال الزعامه السياسيه، اعترف بالولايه لفقيه جامع الشروط من اجل الحفاظ علي النظام الاسلامي المقبول عند عامّه المومنين. بنا اً علي ما سبق، فانّ سماحه آيت الله السيستاني علي الرغم من انّه لايعتقد بولايه الفقيه المطلقه، لكنّه يقرب الي نظريه ولايه الفقيه المطلقه الي حدّ كثير عبر توسيع نطاق الامور الحسبيه والاهتمام باعمال الولايه في الامور العامّه التي يتوقّف انتظام المجتمع الاسلامي عليها.
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 11 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
