رويكردي نو براي اثبات جريان قاعده لاضرر در احكام عدمي در زمينه مسيوليت مدني

A NEW APPROACH TO PROVE LAZARAR RULE APPLICATION IN ABSENT DECREES IN TORT LAW

از جمله مباحثي كه پيرامون قاعده «لاضرر» همواره بحث‌برانگيز بوده و اشكالات متعدّدي بر آن گرفته شده، بحث از جنبه اثباتي آن است. نه تنها مستشكلين كه محقّقاني هم كه در مقام پاسخ به اشكالات وارد بر جنبه اثباتي اين قاعده برآمده‌اند، با اين پيش‌فرض وارد بحث شده‌اند كه مستند قاعده لاضرر «حديث» لاضرر در جريان اختلاف سمره بن جندب با مرد انصاري است. اين پيش‌فرض سبب اصلي ورود اشكالات مزبور بر جنبه اثباتي قاعده لاضرر و دشواري در پاسخ‌گويي به آنها بوده است. نگارنده برخلاف اين سنّت معهود، براي نخستين بار با تكيه بر دليل «عقل» و «بناي قطعي عقلا» به عنوان مستندات اصلي قاعده لاضرر و با اعتقاد به اينكه ساير ادلّه لفظي از جمله «حديث» لاضرر ارشاد به حكم عقل و يا امضاي بناي عقلا هستند به اثبات جريان قاعده لاضرر در احكام عدمي و پاسخ به اشكالات وارد بر آن پرداخته است.

One of the subjects about the “La Zarar” rule that always had been controversial is survey for positive aspect of it. Not also opponents but researchers that sought to answer the objections of the positive aspect of the rule enter the discussion on the assumption that the evidence of the “La Zarar” rule is the La Zarar “ hadith” in story of Ansari man and Samorah ibn jondab discored. This assumption is the main cause of the La Zarar rule. Writers, contrary to this agreed tradition، begin to prove the La Zarar application in absent decrees and answer to objections of it ، At the first, relying to the wisdom decree and decisive procedure of wises as the main evidences of the La Zarar rule and believing that other word evidences like the La Zarar hadith is guiding to the wisdom decree or confirming to the procedure of wises.