نويسنده نوروزنامه كيست؟!

?Who is the Author of Nowrooznameh

رساله‌ي نوروزنامه اثري است كه از ديرباز آن را به خيّام نسبت داده اند. مجتبي مينوي در سال 1312، آن را به نام خيّام منتشر كرد و در مقدّمه‌ي كتاب به جز خيّام، هيچ كس را شايسته‌ي عنوان نويسنده‌ي آن ندانست. در همان اوان كساني چون مينورسكي، مستشرق معروف، بنابه دلايلي با اين نظر مخالفت كردند تا اين‌كه محسن فرزانه طيّ مقاله اي كه در 1363 مدّعي شد كه نوروزنامه از خيّام نيست و نويسنده‌ي آن كي‌خسرو شيرازي است. فرزانه هنگام مطالعه‌ي فرّخ نامه جمالي، در سال 580 ه.ق، عباراتي از كتاب كه نويسنده آن‌ها را از قول كي‌خسرو شيرازي مطالعه مي‌كند. سپس وي با ذكر برخي شباهت ها بين نوروزنامه و فرّخ نامه، نويسنده‌ي نوروزنامه را كي‌خسرو شيرازي مي داند امّا فرزانه مي نويسد كه من به‌جز در اين كتاب (فرّخ نامه) نام كي‌خسرو شيرازي را در جاي ديگر نشنيده ام و نمي‌دانم كه او چه كسي است. در اين مقاله با دلايل ديگري حدس فرزانه تاييد و تقويت شده و نيز آشكار شده است كه كي‌خسرو شيرازي چه كسي است.

There are some books or monographs attributed to Khayyam. One is a monograph named Nowrooznameh, which is attributed to Khayyam. In his 1933 publication of this monograph, Mojtaba Minavi attributed it to Khayyam and stated, in the preface, that nobody else deserves to be the author. Minorsky, a famous orientologist, opposed this attribution. In addition, Mohsen Farzaneh, in an article in 1984, claimed that Nowrooznameh did not belong to Khayyam, but to Kaykhosrow Shirazi. Farzaneh compares Shiraziʹs sentences quoted in Farrokhnameh Jamali with Nowrooznameh and notices some similarities, but he also states that he has found Shiraziʹs name only in this book (Farrokhnameh Jamali) and does not know him well. The present article offers other reasons to prove Farrokhiʹs conjecture and introduces Kaykhosrow Shirazi.