نگاهي به منظومۀ معماري منظر (با تكيه بر متون اسلامي)

Viewing the System of Landscape Architecture (in the Light of Islamic Texts)

چكیده مناظر بی‎پایان هستی نشانی از حكمت و معماری بی‎بدیل آفریدگار هستی است. معانی مناظر و مفاهیم معماری چیست؟ عوامل آن كدام است؟ بازتاب و مراتب ادراك این مناظر در انسان چگونه است؟ در ظهور این مناظر سلسله‎مراتبی وجود دارد كه از منشأ قدرت لایزال هستی آغاز‎می‎گردد. ظهور و وجود مناظر از جریان دایم‎الافاضۀ فیّاض علی‎الاطلاق من جمیع الجهات و الحیثیات است كه انقطاع فیض موجب انهدام آنهاست. هر موجودی در عالم مادی، جایگاه و زمان و مكان خاص خود را داراست. عوامل مناظر به سه دستۀ كلی: ناظر، نور و فضا تقسیم‎می‎شود و هر كدام از مناظر بازتابی در ناظر ایجادمی‎كند و حكمتی را به او متذكرمی‎شود. مراتب ادراك انسان از مناظر، به‎ترتیب از حس به خیال و تعقل صعود پیدامی‎كند. تعقل در مناظر تا عمق معانی آنها نفوذ كرده و تا كنه وجودی آنها در حد وسع و توانایی پیش‎‎‎‎می‎رود تا به حقیقت هستی برسد.

The worldʹs endless landscapes are sign of wisdom and unique architecture of the creator. What do the scenery and architectural concepts represent? What are its factors? And how is the process of reflection and understanding of these sceneries by human beings? There is a systematic phase in the appearance of these sceneries that originates from the eternal power. The presence and appearance of these sceneries are Godʹs blessings in every ways and once he stops his blessings they are destroyed. Every creature of the materialistic world has its own special place, time, and status. Sceneries are divided into three general categories of spectator, light, and space and each scenery makes the spectator to reflect and acts as a reminder of Godʹs wisdom. Manʹs level of perception of scenery rises from feeling to imagery and to reason. Reason has penetrated deeply in the perception of sceneries and it continues to the point that it reaches the truth of the existence.