بررسي بازتاب فرهنگ و تمدّن‌هاي مختلف در شعر اعشي و تاثير اين تمدّن‌ها بر شعر او

اصدا الثقافات و الحضارات المختلفه في شعر الاعشي و تاثيرها عليه

اعشي يكي از اصحاب معلّقات و يكي از شاعران طبقه ي اول عصر جاهلي است كه در شعر وي به‌خاطر كثرت سفرهايش به مناطق مجاور مي‌توان گوشه هايي از فرهنگ و تمدّن‌هاي مختلف همچون تمدّن فارسي، رومي، حبشي، نبطي، مصري، تركي، كابلي و غيره را ديد. از آنجا كه او براي به‌دست‌آوردن مال و ثروت به همسايه هاي مجاور سفر كرد، شعر وي نمايانگر نشانه‌هاي فرهنگ و تمدّن مثل طلاق، ازدواج، جنگ، مجالس لهوولعب، وسايل عيش و نوش، آلات موسيقي و غيره است. علاوه‌برآن مي توان در شعر وي اديان مختلف، باورها و عقايد ديني، مراسم مذهبي مردم را ديد. تمدّن و مدنيت علاوه بر خيال بر زبان، موضوعات و موسيقي شعري اعشي نيز تاثير گذاشته است. زبان شعري وي به‌علت گوش‌دادن به سازوآواز كنيزكان برخلاف ديگر شاعران جاهلي مثل طرفه بن عبد همواره ساده بوده و فارغ از بيچيدگي است. تاثير فرهنگ و تمدّن در موضوعات شعري وي اين‌گونه است كه او در فن مدح مثل شاعران عباسي به مبالغه مي پردازد و در هجو، مهجوّ را به ريشخند مي‌گيرد و در تغزل، در وصف معشوقه تنوّع و تفنّن به‌خرج مي دهد. اين شاعر براي موسيقي شعر خود اوزان آهنگين انتخاب مي‌كند به‌طوري كه پركاربردترين اوزان شعر وي بحر طويل و متقارب مي باشد. وي با به‌كاربردن قوافي آهنگين در غالب حروف رويّ شايع مثل لام، دال و را ، تكرار حروف و كلمات، هماهنگي آنها، برخي آرايه‌هاي بديعي نظير تنسيق صفات، طباق، ردّ العجز علي الصدر، انواع جناس و ... موسيقي شعر خود را افزايش مي دهد و مخاطب را به‌هيجان درمي‌آورد.

Al-A’sh? is one of the erudite men of Muʹallaq?t ("The Suspended Odes" or "The Hanging Poems")– the title of a collection of seven pre-Islamic Arabic qa??dahs (odes) – and one of the elite poets of pre-Islamic upper class in whose poems, due to taking many voyages to neighboring regions, elements of different civilization such as Persian, Roman, Abyssinian, Nebatian, Egyptian, Turkish, Kabuli, etc can be observed. Since he travelled to neighboring areas toearn afortune, his poems represent symbols of civilization and culture such as divorce, marriage, war,pastime, means of pleasure and musical instruments. Furthermore, different religions, religiousbeliefs and rituals can beobserved in his poems. Besidesinfluencing his imagination, civilizationhas influencedthe language, subjects and the poetic music of al-A’sh?’spoems. As an effect of listening to the instruments and songs of the bondwomen, unlike other poets of the pre-Islamic era, such as TarafatibnAbd, his poetic language was simple and lacked complexity. The effect of civilization and culture on hispoetic subjects is so much so that in eulogy,he exaggerates like Abbasid era poets and in satire he pokes fun at his subjects, as in lyricism heuses a variety of approaches to describe the beloved. This poet chooses rhythmic metrics for his poetic music. He often uses bahretavil (ʹlengthy meterʹ) and mutiq?rib (ʹconvergent meterʹ). By using rhymes suchaswords ending withflowing letters of "l?m""d?l" and "r?", repetition of letters and words, and their agreement, some newfiguresof speech such as tans?q-i Sif?t ("synathroesmus"), tibagh ("antithesis"), radd al-ʹajzallaal-sadr ("epanalepsis"), different types of pun, etche steps up the music of his poems and excites the readers.