شناسايي دلالت هاي شبكه مفهومي زيبايي در قرآن كريم براي حيطه هدف گذاري برنامه ريزي درسي

Identification of the conceptual network implications of aesthetics in Quran targeting at curriculum planning

اين مقاله مي‌كوشد شبكه مفهومي زيبايي در قرآن كريم را شناسايي كرده، مولفه هاي كليدي زيبايي و زيبانمايي را از آن استنباط و دلالت هاي آن را براي حيطه هدف گذاري برنامه ريزي درسي استخراج كند. در اين پژوهش براي تامين اهداف فوق از روش توصيفي?تحليلي محتواي متن استفاده و سپس يافته هاي تحقيق توسط صاحب نظران به كمك اجراي پرسشنامه اعتباريابي شده است. بر مبناي اين پژوهش دلالت هاي استخراج شده از شبكه مفهومي زيبايي در قرآن كريم براي حيطه هدف گذاري برنامه درسي در دو دسته قابل تقسيم هستند كه مهم‌ترين آنها عبارتند از: 1. درك، باور و توجه به زيبايي‌هاي حق، كلام حق، جهان آفرينش (اعم از آفاق و انفس) به منزله تجليات حق، زيبايي هاي اعتقادي و عملكردي براي نوراني كردن درون و برون، تزيين زشتي ها توسط شيطان، زشتي هاي اعتقادي و عملكردي به عنوان عامل ظلماني شدن درون و برون؛ 2. پرورش مهارت هاي رضايتمندي از خالق زيبايي ها، لذت بردن از زيبايي هاي حق، كلام او، جهان آفرينش (اعم از آفاق و انفس) به منزله تجليات او، لذت بردن از زيبايي هاي اعتقادي و عملكردي، تنفر از زيبايي هاي كاذب اعتقادي و عملكردي ظلمت آفرين، تعامل عاطفي و معنوي با زيبايي ها، توانمندي هاي مشاهده غيرعيني و غيرمادي (درك باطني)، پرورش مهارت هاي توليد مصنوعات زيبا، پرورش فضايل اخلاقي و تهذيب نفس و پرهيز از رذايل اخلاقي.

Formation of aesthetic conceptual network, inferring the key parameters of aesthetic and extraction of the implications for curriculum planning are the main aims of this research. To reach the aims, the methodology used is documentary?analytic of content analysis and then the findings are validated through an expert?consulted questionnaire in the field. The implications are as follows: (1) comprehending, believing, and paying attention to the beauty of God, the words of God, the creation (whether macrocosm or introversion) in order to manistefation of God, functional and doctrinal beauty to brighten the inside and outside, decoration of vices by Satan, functional and doctrinal vices as the factors affecting the darkness of inside and outside; (2) development of satisfaction skills form the creator of beauties, enjoying the beauty of the God, the words of God, and the creation of the world in order to manifest, enjoying functional and doctrinal beauties, hatred of darkening pseudo functional and doctrinal?beauties, emotional and spiritual interaction with beauties, empowering of non?material nonobjective observation (internal discernment), empowering the skills for production of beautiful products, development of moral virtues and refinement of self and avoiding moral vices.