سنت‏ هاي تربيت‏ ساز در الميزان

Education- Giving Traditions in Al-Mizan

در «الميزان» مفاهيم متعددي وجود دارد كه مي‏توانند نزديك با مباني، اصول، اهداف، روش‏ها و مراحل تعليم و تربيت باشند. اين مقاله به دنبال استنباط مفاهيمي از تفسير الميزان است كه با مباني تعليم و تربيت در ارتباط است؛ به‏ويژه آن دسته از مباني كه به‏عنوان مباني هستي‏شناختي تربيت و به‏طور خاص، «سنت‏هاي تربيت‏ساز» شناخته مي‏شوند. به‏طوركلي، سنت‏هاي الهي را مي‏توان به دو قسم منقسم كرد: سنت‏هاي اخروي و سنت‏هاي دنيوي؛ دسته اول، سنت‏هايي هستند كه به زندگاني آن‏جهاني و مسيله پاداش و كيفر اخروي مربوط است و دسته دوم، به رفتارهاي اجتماعي انسان و نتايج اين‏جهاني آن مي‏پردازد. منظور از سنت‏هاي تربيت‏ساز در اينجا، دسته دوم از اين سنت‏ها، يعني سنت‏هايي است كه به رفتارهاي اجتماعي انسان و نتايج اين‏جهاني آن مربوط مي‏شود. از مهم‏ترين سنت‏هاي تربيت‏ساز، مي‏توان به سنت امتحان و ابتلا ، سنت ارسال رسل، سنت هدايت، سنت استدراج، سنت املا و امهال، سنت قطعي پيروزي حق بر باطل (كه هدف خداوند متعال در قرآن كريم از طرح آنها به مناسبت‏هاي مختلف، تربيت انسان‏ها و ارايه طريق سلوك به سوي سعادت و كمال بوده)، اشاره كرد.

There are several concepts in “Al-Mizan”, which can be closely related to the foundations, principles, methods and stages of education. The present paper seeks to infer from Al-Mizan the concepts which are related to the foundations of education, especially those which are known as the ontological foundations of education and particularly called “education-giving traditions”. Generally speaking, divine traditions can be divided into two groups: worldly traditions and other-worldly traditions. Other-worldly traditions are those which are related to the life in the other world and reward and punishment. Worldly traditions are those which deal with man’s social behaviors and their outcomes in this world. The term “education-giving traditions”, here is concerned with the second group, that is, with those traditions which are related to man’s social behaviors and their outcomes in this world. Among the main education-giving traditions are the tradition of affliction and trail, the tradition of sending messengers, the tradition of guidance, the tradition of drawing a person on little by little, the tradition of respiting and delaying, tradition of decisive victory of truth against falsehood which (the Most High God has mentioned in the Holy Qurʹan in different occasions with the aim of educating mankind and pointing out the way of achieving felicity and perfection).