جايگاه كرامات در عرفان اسلامي

The Position of Karamat (Honours) in Islamic Mysticism

«كرامات» موضوع مهمي است كه در عرفان اسلامي از آن بحث شده و داراي ابعاد گوناگوني است. يكي از جنبه هاي آن، جايگاه كرامت در عرفان است؛ يعني اينكه در عرفان اسلامي، كرامت چه ارزش و اهميتي دارد و نگاه عارفان به اين پديده چگونه است؟ اين مقاله به منظور پاسخ به اين سوال و همچنين براي جلوگيري از آسيب هايي كه از اين طريق ممكن است دامنگير انسان شود سامان يافته است؛ مانند مفتون شدن در اثر مشاهده خرق عادت. اين نوشتار با توصيف و تحليل كلمات عارفان محقق، به بررسي جايگاه كرامات در عرفان اسلامي مي پردازد. ازجمله يافته هاي پژوهش حاضر اين است كه كرامت حقيقي، معرفت به خدا و تخلّق به اخلاق الله است. اولياي حقيقي خداوند به كرامات و خرق عادات توجه نكرده و حتي آن را كتمان مي كنند و تصرف در عالم در محضر خداوند را خلاف ادب مي دانند. خرق عادت مي تواند مكر و استدراج در حق متصرّف باشد، در صورتي كه به آن مشغول شود و از معرفت حق غافل گردد. كرامات موجب استقامت در سلوك و خشوع بيشتر عارف در برابر خدا و زياد شدن يقين و بصيرت او به حق مي شود.

The question of Karamat (honours), which has different aspects, is among the important issues discussed in Islamic mysticism. One of the aspects of the question of ʹʹ honourʹʹ is the position it occupies in mysticism, I that is, what importance it has in Islamic mysticism and how mystics view it. The present paper seeks to answer the mentioned questions and avoid the menaces which threaten man therein, like; manʹs being entranced by extraordinary phenomena. This paper investigates the position of the honours by describing and analyzing the words of investigating gnostics. From among the findings of the present research that is a real honour is to knowle God and imitate the character traits of God. Real Godʹs friends see that it is immoral not pay attention to extraordinary phenomena and honours, ignore them and do whatever one likes in Godʹs presence. Extraordinary phenomena can be a kind of device and a way of drawing little by little those who get involved in it and are remiss in Godʹs knowledge.