حقايق اندماجي از ديدگاه عارفان مكتب ابن‌عربي

Intuitionistic Facts in the View of the Mystics of Ibn-e Arabian Gnostics

حقايق اندماجي مقام ذات، حيثيات، احوال و صفات آن ذات بسيط اند. ازآنجا كه اين حقايق، تفصيل نيافته و تعينات ذات نيستند، در ذات مستهلك اند. حقايق اندماجي، كثرتي بالفعل را در ذات ايجاد نمي كنند و در غيب ذات، مخفي اند؛ يعني ظهور ندارند. اين حقايق، از جهت واحد بر ذات صادق اند، يعني حيثيات جهت واحد ذات هستند. عارفان مكتب ابن عربي، از واژگاني مانند استهلاك، اندماج، استجنان، اجمال، كمون و قوه، براي اشاره به اين حقايق استفاده كرده اند. آنان تبيين هايي درباره چگونگي حضور اين حقايق در متن ذاتي كه بدان موجودند، ارايه داده و از مثال هايي نيز براي دريافت بهتر آنها استفاده كرده اند. از نظرگاه عرفاني، اين حقايق را بايد داراي نحوه اي ويژه از موجوديت مجازي يا بالعرض دانست. اين نوشتار، از حقايق اندماجي با تاكيد بر مقام ذات بحث مي كند. كمالات و شيون ذاتي مقام ذات، مهم ترين مصداق حقايق اندماجي در عرفان محيي الديني هستند. اما اصل بحث عموميت دارد و درباره ساير مصاديق اين حقايق نيز جريان دارد.

The most important aim of Islam is man’s spiritual wayfaring towards God and seeking nearness to Him. The present paper seeks to show the style of spiritual wayfaring, followed by the Holy Prophet’s Household. Resting on the hadiths narrated from the Holy Prophet and Infallible Imams (peace be upon them) and using an analytical-descriptive method, this paper seeks to expound their teachings on spiritual wayfaring. In their view, spiritual wayfaring points out the way to God and nearness to and annihilation in Him. For traversing this path, one cannot do without the guidelines of the pioneers in spiritual wayfaring. The wayfarer should remove the internal and external obstacles in the path leading to God; thus attaining the four-fold stages of spiritual wayfaring; namely, Islam, faith, piety, and certainty, taking into account the factors of spiritual wayfaring, the umbrella of which is obedience to God.