پيوستگي و همبستگي "زن" در تحليل پيكره-بنياد ضرب‌المثل‌هاي ايراني:بررسي تطبيقي تحليل گفتمان

Cohesion and Coherence of “Woman” in The Corpus-based Analysis of Iranian Proverbs: A comparative discourse analysis study

هدف پژوهش بررسي و مقايسه پيوستگي و همبستگي ضرب‌المثل‌هاي مربوط به زن در دو فرهنگ‌ امثال‌وحكم و كوچه است. چهارچوب نظري تحليل، فراكاركرد متني هليدي- متيسن است. روش پژوهش هم داراي مولفه‌هاي كيفي و هم رويكرد كمّي است كه برگرفته از ابزارهاي انسجام و محاسبه ميزان همبستگي بين تعداد واژه‌ها و تعداد عوامل پيوستگي براساس سنجه‌هاي همبستگي پيرسون، خي‌دو و ميانه است. نتايج نشان مي‌دهد هر دو عامل پيوستگي دستوري و واژگاني در دو فرهنگ به كار گرفته مي‌شوند اما با توزيعي متفاوت؛ در %83/18 از كوچه و %47/31 از امثال‌وحكم هيچ عامل پيوستگي وجود ندارد كه در اين موارد عامل انسجام حاصل از همبستگي است؛ سنجه پيرسون نشان مي‌دهد در امثا‌ل‌وحكم بين تعداد واژه‌ها و تعداد پيوستگي، همبستگي بالاتري نسبت به كوچه وجود دارد كه هر دو معنادار بوده (01/0p < ) و نشان مي‌دهد گفتمان ضرب‌المثل‌ها به لحاظ پيوستگي، پيوستاري مي‌سازد كه دو سوي آن بيشينگي و كمينگي است.

This research aims to study and compare the cohesion-coherence of proverbs related to woman inAmsal-O-Hekam and Kouche. The framework of analysis is textual metafunction in Halliday-Matthiessen’s Model. The method consists of both qualitative and quantitative approach, extracted from cohesive-coherent devices and figuring out the correlation between the number of words and cohesive devices based on Pearson Correlation, Chi-square and Median tests. The results show that both lexical and grammatical devices are used but their distribution is different; there are no cohesive devices in 18.83% of Kouche and in 31.47% of Amsal-O-Hekam, in which, cohesion-coherence is related to coherence not cohesion; Pearson test shows there is a higher correlation between the number of cohesive devices and words in Amsal-O-Hekam in comparison with Kouche, but both are statistically significant (p?0/01).This shows proverbial discourse makes a continuum with two ends. In one end there is minimalityand in the other end, maximality.