«تفاوت يا تساوي ديه ي انگشتان» پژوهشي در مباني فقهي ماده ي 641 قانون مجازات اسلامي مصوّب 1392

Different Fingers or Draw Blood Money

ديه ي قطع مجموع انگشتان، اعم از دست يا پا، برابر با ديه ي كامل انسان است؛ اما اگر برخي انگشت‌ها قطع گردد، آيا هر انگشت سهم مساوي با ديگر انگشتان دارد، يا انگشت ابهام سهم بيشتري دارد؟ در پاسخ به سوال مزبور دو ديدگاه عمده در فقه اماميه پديدار گشته است. بيشتر فقها بلكه مشهور ايشان قايل به نظريه ي تساوي گرديده اند؛ در مقابل گروهي از فقها قايل به نظريه ي تفضيل گشته و سهم انگشتان را در استحقاق ديه متفاوت دانسته اند. ايشان براي انگشت ابهام (شست) ثلث ديه، و براي چهار انگشت ديگر دو ثلث ديگر را ثابت دانسته اند. نظريه ي تفضيل اقبال آيت الله خويي و فقهاي منتسب به مدرسه فقهي ايشان (مكتب نجف) را به همراه داشته است. قانون مجازات اسلامي مصوب 1392 نيز در ماده ي 641 از ديدگاه قايلين به تساوي تبعيت كرده و در اين زمينه چنين مقرر داشته است: «ديه ي هر يك از انگشتان اصلي دست، يك دهم ديه كامل است». نوشتار حاضر با ارزيابي ديدگاه طرفين و ادله اي كه به آن استناد كرده اند، چنين نتيجه گيري نموده است كه ديدگاه قايلين به تفضيل از قوّت و استحكام بيشتري برخوردار بوده، و آن چه از بازخواني ادله استظهار مي شود اين است كه بايد در استحقاق ديه بين انگشت ابهام و ساير انگشتان قايل به تفاوت گرديد.

The total compensation cut fingers both hands or feet complete with human blood but if you cut off some fingers the other fingers each finger portion is equal to or greater share of the opaque finger. Different fingers or draw blood money The two major views on the question of Imami jurisprudence has emerged. Most scholars believe the theories are equal. The full blood tithe money for each finger is placed. In contrast a group of distinguished scholar’s detail the theory becomes entitled to a share in the fingers has different blood. For his thumb third money and the other four fingers of the other two-thirds have been fixed.