عنوان مقاله :
معقولات ثاني منطقي و مفاهيم محض فاهمه كانتي
عنوان فرعي :
Logical Secondary Intelligibles and Kantian Pure Concepts of Understanding
پديد آورندگان :
كرد فيروزجايي، يارعلي نويسنده استاديار دانشگاه باقرالعلوم ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1388 شماره 2
كليدواژه :
معقولات ثاني منطقي , مفاهيم محض فاهمه , كانت , منطق استعلايي , منطق سنتي , معقولات اولي
چكيده فارسي :
يكي از مباحث مهم در فلسفه و منطق، انواع مفاهيم است. در منطق سنتي و فلسفه اسلامي، مفاهيم به سه دسته ماهوي، معقولات ثاني منطقي و معقولات ثاني فلسفي تقسيم شدهاند. در مقاله حاضر، ابتدا ديدگاههاي فيلسوفان مسلمان درباره معقولات ثاني منطقي بررسي شده است. در فلسفه مغربزمين نيز كانت از مفاهيم محض فاهمه يا مقولات سخن گفته است كه با معقولات ثاني منطقي و فلسفي قابل مقايسه است. از اين رو پس از گزارش چگونگي طرح مفاهيم محض فاهمه در فلسفه كانت و بررسي احكام آن، ديدگاه كانت درباره اين مفاهيم با ديدگاههاي منطقدانان سنتي درباره معقولات ثاني منطقي بررسي تطبيقي ميشود.
چكيده لاتين :
One of important topics in logic and philosophy is the division of concepts. According to traditional logic and Islamic philosophy, concepts are divided into three types: essential intelligibles, logical secondary intelligible and philosophical secondary intelligible. The present article deals first with the views of Islamic philosophers on logical secondary intelligibles. In Western philosophical tradition Kant spoke of pure concepts of understanding or categories which are comparable with logical and philosophical secondary intelligible. This article attempts first to give an account of pure concepts of understanding in Kant’s view along with an examination of their properties, and then present a comparative study of his view with that of traditional logicians.
چكيده عربي :
ان احدي البحوث المهمه في الفلسفه والمنطق هوالبحث عن انواع المفاهيم التي تنقسم في الفلسفه الاسلاميه والمنطق القديم الي ثلاثه اقسام:المفاهيم الماهويه، المعقولات الثانيه المنطقيه والمعقولات الثانيه الفلسفيه. نبدا في هذه المقاله بدراسه آرا الفلاسفه المسلمين حول المعقولات الثانيه المنطقيه. لكن في العالم الغربي ايضا طرح كانت مساله المقولات اوافكار العقل الخالص التي تماثل المعقولات الثانيه الفلسفيه والمنطقيه. ولهذا بعد بيان كيفيه طرح مساله المقولات في فلسفه «كانط» وبيان احكامها ندرس آرا كانت حول هذه المفاهيم مقارنه مع آرا المنطقيين القدما حول المعقولات الثانيه المنطقيه.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 2 سال 1388
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان