نظريه شناخت در انديشه فيلسوف ايراني ابومحمد عامري نيشابوري

عامري كه در زمره فيلسوفان مشايي مشرب قلمداد مي شود و از جمله فيلسوفاني با فرهنگ و انديشه ديني محسوب مي گردد، در باب معرفت شناسي نيز تقريباً عقايدي مشايي را داراست. او بر امكان معرفت تاكيد مي كند و از وادي سوفسطاييان به دور است. وي معرفت را به دو قسم حسي و عقلي تقسيم مي كند و معتقد است ريشه علوم انسان در حس نهفته است و حس مقدمه و خادم معرفت عقلي است و بنابراين معرفت عقلي را برتر از معرفت حسي مي داند چرا كه حس همواره در معرض تغيير است. عامري همچنين، در نهايت به معرفت ذوقي و جمع آن با معرفت عقلي معتقد مي شود و از آن تحت عنوان تصوف عقلي نام مي برد.