شماره ركورد :
717724
عنوان مقاله :
نظريه الصَّرﹾفَه في ميزان الدراسه و النقد
عنوان فرعي :
Investigation and criticism of Al Sarfah issue
پديد آورندگان :
باغباني ، رضوان نويسنده طالبه الدكتوراه قسم اللغه العربيه وآدابها، جامعه «تربيت مدرس» Baghbani, Rezvan , پرويني، خليل نويسنده أستاذ‌مشارك‌بجامعة تربيت مدرس parvini, khalil , خليفه شوشتري، محمد ابراهيم نويسنده استاذ مشارك قسم اللغه العربيه وآدابها، جامعه «شهيد بهشتي» Khalife Shushtari, Mohammad Ibrahim , متقي زاده ، عيسي نويسنده استاذ مساعد قسم اللغه العربيه وآدابها، جامعه «تربيت مدرس» Mottaqizadeh, Isaa
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 2014 شماره 20
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
20
از صفحه :
21
تا صفحه :
40
كليدواژه :
الصَّرفه , الاعجاز , miracle , Holy Quran , القرآن الكريم , Al-Sarfah
چكيده لاتين :
Since Quran descends from heaven, Muslims paid attention to researches on the miracle of Quran. They believed that Quran in the aspects of rhetoric and eloquence is in the highest degree. However in the third century (AH), a new theory about the miracle of Quran, called Al-Sarfah came into the existence. The first person to whom this theory attributed was Ibrahim Bin Sayyar al-Nazzam. Followers of this theory believed that Arab’s inability in creating a book similar to Quran is due to the God preventing them from disagreeing with Koran and is not related to its specific properties such as its miracle, rhetoric and eloquence. Many of the Muslims did not accept this theory and tried to reject it. In this research, we study and criticize the above mentioned theory.
چكيده عربي :
اهتم المسلمون من الصدر الاول بالبحث عن وجوه اعجاز القرآن و كان الراي السايد بينهم في اعجازه هو كونه في الطبقه العليا من الفصاحه و البلاغه مع ما له من النظم الفريد و الاسلوب البديع. و لكن نجم في القرن الثالث مذهب آخر في اعجاز القرآن اشتهر بمذهب الصَّرفه. و ينسب اول راي في ذلك الي ابراهيم بن سيّار النظّام، من كبار المعتزله. هذا المذهب يقوم علي اساس ان العرب لم يقدروا علي الاتيان بمثل القرآن، لا لاعجازه بحدّ ذاته، و ان القرآن بلغ في فرط الفصاحه و البلاغه و روعه النظم و بداعه الاسلوب شاواً لا تبلغه الطاقه البشريه، بل لاجل انه سبحانه صرف بلغا العرب و فصحا هم عن المعارضه. بما انّ هذا الراي جا مخالفاً لراي عامّه المسلمين في قضيه الاعجاز لذلك تناوله العلما بالردّ عليه و التدليل علي بطلانه. و قد سعت هذه المقاله الي وضع هذه النظريه في ميزان الدراسه و النقد.
سال انتشار :
2014
عنوان نشريه :
اللغه العربيه و آدابها
عنوان نشريه :
اللغه العربيه و آدابها
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 20 سال 2014
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت