شماره ركورد :
718870
عنوان مقاله :
بررسي تطبيقي سازمان دعوت عباسيان و سازمان وكالت اماميه (اهداف و اصول سازماني)
عنوان فرعي :
A comparative study of the organization of the Abbasid call and that of the Imam’s agents (aims and principles)
پديد آورندگان :
ملبوبي، محمدكاظم نويسنده كارشناسي ارشد تاريخ و تمدن اسلامي دانشگاه معارف اسلامي Malbubi, Muhammad Kazem , جباري، محمدرضا نويسنده دانشيار مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني Jabbari, Muhammad Reza
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 4
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
تعداد صفحه :
26
از صفحه :
67
تا صفحه :
92
كليدواژه :
سازمان وكالت , وكيل , داعي , اماميه , عباسيان , دعوت عباسي
چكيده فارسي :
سازمان‌هاي دعوت عباسيان و وكالت اماميه، دو سازمان مخفي بودند كه در مناطق مختلف سرزمين‌هاي اسلامي فعاليت مي‌كردند. با بررسي تطبيقي اين دو سازمان، قضاوت بهتر تاريخي نسبت به عملكرد امامان و شيعيان و عباسيان و پيروانشان امكان‌پذير مي‌شود. پرسش اصلي در اين مقاله آن است كه اين دو چه تفاوت‌ها و شباهت‌هايي در اهداف و اصول سازماني داشته‌اند؟ در پاسخ مي‌توان گفت سازمان دعوت اهداف سياسي، و سازمان وكالت اهداف سياسي و غيرسياسي را دنبال مي‌كرد. دو سازمان در اصولي مانند پنهان‌كاري، نظم و تدبير امور و اطاعت محض از امام با هم يكسان‌اند. در سازمان دعوت رسيدن به قدرت به هر طريق، يك اصل بود. در سازمان وكالت اصول ديگري نظير انتخاب مستقيم وكلا توسط امام و نظارت مستقيم بر عملكرد آنها نيز وجود داشت. در سازمان دعوت بسياري از داعيان توسط اشخاص ديگري غير از امام انتخاب مي‌شدند.
چكيده لاتين :
The organizations of the Abbasid call and the Imam’s agents were two covert systems active in different regions of the Islamic territories. A comparative study of the two organizations helps for a better judgment as to the practice of the holy Imams and the Shiite versus that of the Abbasid and their followers. The main question of this project is “What are the similarities and differences of the two organizations in their aims and principles?” As an answer, one may say that the organization call followed political aim, but the agency organization followed both political and non-political aims. They both were similar in principles such as secrecy, order and discipline, good management, and total obedience to the imam. In the organization call, the fact that one could rise to power by any means was practiced as a principle; in the agency organization, however, it was Imam who directly appointed somebody as his agent and supervised him directly. In the organization call, people other than imam could appoint somebody as the caller.
چكيده عربي :
تنظيمات الدعوه العباسيه، والوكاله عند الاماميه، كانا تنظيمين سرّيين يمارسان نشاطاً في ارجا مختلفه من البلاد الاسلاميه. وعند عقد مقارنه بين هذين التنظيمين يتسنّي لنا عنديذ اصدار حكم تاريخي انضج ازا ما قام به الايمّه وشيعتهم من جهه، والعباسيون واتباعهم من جهه اُخري. السوال الاساسي الذي تثيره هذه المقاله هو: ما اوجه الشبه والاختلاف في الاهداف والمبادي التنظيميه لكلا هذين الاتجاهين؟ ويمكن القول في معرض الاجابه عن هذا السوال ان تنظيم الدعوه العباسيه كان يتبنّي اهدافاً سياسيه، بينما كان عمل الوكاله يتبنّي اهدافاً سياسيه وغير سياسيه في الوقت ذاته. والملاحظه الاخري ان كلا التنظيمين كانا متشابهان في مبادي السريه، ونظم الامور وتدبيرها، والطاعه المطلقه للامام. في تنظيم الدعوه العباسيه كان الهدف هو الوصول الي السلطه باي نحو كان. وفي تنظيم الوكاله كانت مبادي اُخري مثل الاختيار المباشر للوكلا من قبل الامام واشرافه المباشر علي عملهم. وامّا في ما يخص الدعوه العباسيه فقد كان الكثير من الدعاه يقع الاختيار عليهم من قبل اشخاص آخرين غير الامام.
سال انتشار :
1390
عنوان نشريه :
تاريخ فرهنگ و تمدن اسلامي
عنوان نشريه :
تاريخ فرهنگ و تمدن اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 4 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت