تحليل روان‌شناختي دعوت و طلب و نقش آن در آشناسازي و تشرّف قهرمان

 A Psychological Analysis of Vocation and Demand and Their Role in the Initiation of the Hero

يكي از مهم‌ترين مراحل در سفر قهرمان مطابق نظر ژوزف كمپبل (1904-1987) در اسطوره‌ها، افسانه‌‌ها و قصه‌هاي عاميانه مرحله جدايي است. جدايي به‌طور معمول با دعوتي غيبي يا ندايي روحاني يا ديدن خوابي كه حجمي ‌‌از نمادهاي كهن‌الگويي را در خود دارد پديد ‌مي‌‌آيد. خواندن و تقاضاي پدر، پير يا پيامبر، يا دريافت نداي هاتف غيبي، شيفتگي بر تصوير يا نقاشي‌اي از دختري زيبارو كه گاهي پري‌زاده نيز هست يا عشق به ثروت و قدرت، بسياري اوقات دلايل سفر آييني قهرمان در داستان‌ها را رقم ‌مي‌‌زند. در اين مقاله دركنار برشمردن نمونه‌هاي گوناگون دعوت در داستان‌ها، به بررسي دلايل روان‌شناختي آنها ‌مي‌‌پردازيم. ازنظر زيگموند فرويد (1856-1939) و به‌تبع او يكي از شاگردانش، برونو بتلهايم (1903-1990)، نقصان و كمبود يا آرزو و ميلي در روان قهرمان داستان موجب حركت و سفر او ‌مي‌‌شود كه با گذر از اين مرحله، قهرمان شرف رسيدن به مرحله تشرّف را پيدا ‌مي‌‌كند. فرويد و رانك اين تحول را مربوط به دوره نخست زندگي فرد ‌مي‌‌دانند؛ درحالي‌كه موضوع اتحاد خودآگاهي و ناخودآگاهي در آراي كارل گوستاو يونگ مربوط به نيمه دوم زندگي قهرمان است و جوزف كمپبل هم به تبع يونگ بر آن صحه ‌مي‌‌نهد.

One ofthe important stages in the journey of the heroes in myths, legends or folk and fairy tales, according to Joseph Campbell, is separation. The separation usually happens with a secret call, a vocation or a dream, which includes some archetypal symbols. The summon or requestof a Prophet, a master or a father, or falling in love with an image of a beautiful girl who sometimes happens to be a fairy, along with yearning for wealth or power are oftenthe reasons of this ritualistic journey of the hero in the stories.In this article, besides surveying the different “callings”in the stories their psychologicalcauses are discussed.According to Sigmund Freud and his student Bruno Bettelheim, some defects or desires make the hero to start the journey and on passing this stage he has the honor to reach the stage of initiation. Freud and Rank believe this development happens in the first period of the individual’s life, whereas the unity of the conscious and the unconscious for Jung belongs to the second stage of the hero’s life, which is also confirmed by Campbell.