بررسي سنجه‌هاي كرامت انساني

Human dignity: Criterion

از فرازهايی كه در جستار كرامت انسانی بايد پرداخته شود، ملاك يا سنجه‌ی آن است. سخن آن است كه چه چيز انسان را سزاوار چنين گراميداشتی كرده است؟ مردم چه ويژگی دارد كه ديگر جانوران ندارند و از اين رو گرامی‌تر از آنان است؟ اگرچه دانش زيست‌شناسی نيز بر جدايی گونه‌ها تلاش می‌كند و از اين نگاه در پژوهش‌های انسانی نيز شايان نگريستن است، در پژوهش‌های كرامت در جست‌وجوی آن‌دسته از جدايی‌ها هستيم كه دگرگونی چيستاری با ديگر جانداران بسازد و بتواند پايه‌ای برای پيوند كرامت شود. در اين راه، دگری‌های ريخت‌شناسی، توده‌ای و ساختار ژنتيكی نمی‌تواند دارای چنين ويژگی باشد و رفتارها نيز بازگشت به انديشه‌ی مردم دارد. اين جست‌وجو دانشمندان را به شناسه‌ی انسان بر پايه‌ی خرد رسانيد. نگاه نويسندگان بر آن است كه خرد نيز نمی‌تواند پايه‌ی كرامت باشد. اندازه‌ای از هوش و خرد در ديگر جانداران و دستگاه‌ها هست و نمی‌تواند سازنده‌ی جدايی چيستاری شود. هم‌چنين، خرد می‌تواند در جايگاه ابزاری برای بهتر زيستن، همانند ديگر توانايی‌ها شمرده شود. در نگاه نويسندگان، توان گزينش يا اختيار، ويژگی جداگر مردم از ديگر جانوران است كه رفتارهای آن‌ها تنها بر پايه‌ی ساختار آفرينشی يا نياز برپا می‌شود. اين گزينش چون به برگزيدن آزادانه‌ی چيزهايی می‌انجامد كه خوب و بد، زشت و زيبا و مفاهيم ارزشی از آن‌ها بر می‌آيد، می‌توانند به مردم نسبت ارزشی هماهنگ با خود را بپيوندند. از اين رو، گزينش، زمينه‌ی كرامت را آفريده و گونه‌ی گزينش، ارزش هماهنگ با خود را به گزيننده خواهد بخشيد.

The criteria for human dignity are among the most important topics associated with the concept. Some related questions are what makes man worthy of dignity, and what properties make him more dignified than other creatures? Although biological classifications of species should be considered in humanities, research on dignity must focus on differences that are fundamental and separate humans from all other species. Morphological, genetic and communal differences cannot be the criteria for dignity, and behaviors are subject to individual outlooks. This manner of reasoning guided scholars to categorize humans on the basis of wisdom, but the author of the present article believes that wisdom cannot be the criterion for dignity. There is a degree of intelligence and wisdom in other creatures that is not sufficient to make a fundamental differentiating factor. Like other faculties, wisdom may be regarded as an instrument for a better life. The authors believes that the “authority” to choose (that is, free will) is the essential difference between humans and other creatures because the latter are driven only by their structures or needs. This authority enables people to choose between good and bad or desirable and undesirable, and shapes most human values. Consequently, this authority creates the basis for dignity and any given type of choice passes its value on to the chooser.