سطوح، مولفه‌ها و كاركردهاي دور هرمنوتيكي .

Levels, Elements and Functions of the Hermeneutic Circle

مسيله‌ي دور هرمنوتيكي از جمله مسايل بنيادين هرمنوتيك مدرن است كه با تقريرهاي متفاوتي توسط نظريه‌پردازان اين حوزه بيان شده. هرمنوتيك رمانتيك اين دور را به مثابه يك اصل روش‌شناختي معرفي مي‌كند، اين در حالي است كه هرمنوتيك فلسفي آن را سياق وقوع فهم تلقي نموده و ابعادي وجودي بدان مي‌دهد. هيدگر معتقد است كه دور هرمنوتيكي بازتاب ساختار وجودي دازاين است، گادامر نيز آن را توصيفي از فرآيند وقوع فهم مي‌پندارد. هر يك از اين برداشت‌ها مستلزم وارد كردن مولفه‌هاي خاصي در چرخه دور است و كاركردهاي ويژه‌اي را نيز از آن انتظار دارد. مقاله پيش رو پس از درنگي كوتاه بر برداشت‌ها و روايات گوناگون از دور هرمنوتيكي، كوشيده است تا با رويكردي تحليلي كاركردها و مولفه‌هاي اين دور را در چهار سطح متمايز مورد بررسي قرار دهد. سطح نخست عبارت است از فهم و تفسير متون بر اساس كاركرد لغت شناختي. در سطح دوم فرآيند بازنگري و اصلاح پيش فهم‌ها و پيش‌داوري‌ها انجام مي‌شود. نيل به خود فهمي از كاركردهاي ديگر اين دور است كه در سطح سوم مورد مداقه قرار مي‌گيرد. ديگر كاركرد دور هرمنوتيكي، تاثير در تاريخ اثرگذار است كه در سطح چهارم به بررسي آن پرداخته‌ايم.

The hermeneutic circle articulated by different hermeneuticans in various versions is one of the basic problems in modern hermeneutics. Romanic hermeneutics introduced the circle as a methodological principle, but in philosophical hermeneutics the circle has ontological dimensions and regards as a process of understanding. Heidegger believes that hermeneutic circle reflects Dasein’s existential constitution and Gadamer sees it as a description of mechanism of understanding. Each of these conceptions require entering specific factors in to the circle and expects special functions from it. In this article different narratives and conceptions of circle is discussed then we use an analytic approach to study functions and elements of circle in four levels: We attempted to articulate function and elements of the circle in discriminative levels. The first level consists in understanding and interpretation of text, which is based on philological function of the circle. The second level includes a process of revision and review of pre-understanding and prejudice. Self-understanding another function of the circle is inspected in the third level. The fourth level scrutinized effecting in effective history that is another function of hermeneutic circle.