چكيده فارسي :
از آغاز يكي از مهمترين اهداف انبيا، اصلاح اخلاق در سطح جامعه بوده است؛ همان اخلاقي كه ايشان به بشريت عرضه داشتهاند. متاسفانه بخشي از رهبران مذاهب و حافظان دين و شريعت و نيز پيروان ايشان، در مواجهه با ديگران اخلاق حسنه را رعايت نميكنند؛ در حاليكه تحقق كامل پيام انبيا در صورتي است كه اين اخلاق را ابتدا رهبران ديني در عمل آورند كه الگوي پيروان اديانند. توجه به اخلاق در همه جا و بر همگان لازم است، اما رعايت آن از جانب رهبران اديان، ضروريتر به نظر ميرسد. رعايت اين اخلاق به ويژه در مواجهه با ساير مذاهب و به هنگام فهم و مطالعه مذاهب ديگر، اهميت بسيار دارد. بررسي تاريخي مواجهه مذاهب با يكديگر، تصوير مقبولي از اين موضوع به دست نميدهد. غالباً مطالعات اديان، با نوعي بدبيني، بدفهمي و گاه اهانت به ديگران همراه بوده است. از اينرو لازم است اخلاق مرتبط با مطالعه اديان و مذاهب به دقت مورد بررسي شود تا زمينه براي عمل بدان فراهم شود. «رعايت انصاف»، «فهم درست» و «عدم توهين» از ضروريترين اصول اخلاقي در مواجهه علمي با مذاهب است.
چكيده لاتين :
From the beginning, reforming and improving ethics in the society have always been one of the most important objectives of the Prophets, which is in fact the very ethics that they have offered mankind. However, it is rather unfortunate that some of the religious leaders and the guardians of the faiths and their followers disregard ethics when confronting other people, while the full realization of the prophets’ message would take place only when the religions leaders, who are examples for the followers of the religions, practice such ethics first. Heeding ethics is necessary everywhere and for everyone, yet doing it seems more crucial for the religious leaders. Observing such ethics, especially when confronting other religions and while studying and pondering them, is of great importance. However, a historical survey of the confrontation of religions with each other does not depict an acceptable picture in this regard, as studying religions has always been accompanied by a sort of skepticism, misapprehension, and at times even contempt of others. Hence, it seems necessary to examine the ethics regarding the study of religions and faiths carefully so as to pave the way for putting it into practice. Finally, ‘fairness’, ‘proper apprehension’, and ‘refraining from contempt’ are among the most essential ethical principles to be observed during scientific confrontation with the religions.
چكيده عربي :
اصلاح الاخلاق في المجتمع يعتبر من الاهداف الرييسه منذ بعثه الانبيا والرسل، وهذا الاصل الخلقي قد اتي به الانبيا للبشريه. لكن هناك بعض ايمه المذاهب والقايمين علي الدين والشريعه واتباعهم لم يتحلّوا باخلاق حميده عند مواجهتم الآخرين، وتجدر الاشاره الي ان اهداف الانبيا ورسالتهم لم تتحقّق بشكل كامل الاّ اذا اتصف ايمه الدين بمكارم الاخلاق بصفتهم نماذج لمن يعتنق بالدين. وعلي هذا الاساس يجب علي كل انسان ان ياخذ الاخلاق بعين الاعتبار في جميع اصعده الحياه ومجالاتها، ولاسيّما ايمه الدين الذين هم احري بان يتحلّوا بها، وتظهر لهم اهميه ذلك بجلا حين يرتبطون بساير المذاهب وعند دراستهم وفهمهم لها. اضافه الي ذلك اذا دقّقنا النظر في تاريخ ارتباط المذاهب بعضها ببعض فسوف لا ترتسم لنا صوره مثاليه ومقبوله من هذا الاتصال اذ ان دراسه الاديان كانت تمزج في الغالب بالتشاوم وسو الفهم وفي بعض الاحيان بالسب وانتهاك حرمه الآخرين. لذا من الضروري ان يدقّق النظر في اخلاق دراسه الاديان والمذاهب لكي توفّر الارضيه للعمل به، حيث ان «مراعاه الانصاف» و«الفهم الصحيح» و«عدم انتهاك حرمه الآخرين» تعد من اكثر الاسس الاخلاقيه ضرورهً في مواجهه المذاهب بشكل علميّ.