سكولاريسم اسلامي و مباني معرفت شناختي آن

Islamic secularism and its epistemological foundations

نوشتار حاضر با گذري بر تاريخچه ورود سكولاريسم به جهان اسلام وبررسي تلاش برخي از انديشمندان معاصر اسلامي براي سازگار ساختن آن با اسلام، به توضيح چگونگي شكل‌گيري نظريه سكولاريسم اسلامي مي‌پردازد. به گمان نگارنده، چرخشِ معرفت‌شناختي در نظريه هرمنوتيك فلسفي گادامر، آموزه‌هاي موردنياز براي تمهيد مباني معرفت‌شناختي جديد براي عبور از مباني معرفت‌شناختي پيشين سنت فكري اسلامي را فراهم ساخته است. برخي از انديشمندان معاصر اسلامي با استخدام اين آموزه‌ها مباني معرفت‌شناختي مورد نياز را تدارك ديده‌اند. نظريه سكولاريسم اسلامي بر اين مباني استوار بوده، به همين دليل پي‌آمدهاي معرفت‌شناختي خاصي به دنبال داشته كه در مقاله به آنها اشاره شده است.

After reviewing the history of the entrance of secularism to the Islamic world and studying a few contemporary Islamic thinkers’ attempt to make secularism compatible with Islam, the present paper explains the formation of the theory of Islamic secularism. The epistemological turn in Gadamer’s philosophical hermeneutic theory has provided the tenets and means needed by the new epistemological system to go beyond the epistemological foundations of the old Islamic intellectual tradition. Some contemporary Islamic thinkers, on the basis of these tenets, have provided the necessary epistemological foundations. Islamic secularism theory, too, is built on these foundations and, as a result, has specific epistemological implications which are discussed in the paper.