كليدواژه :
اگاهي عرفي , تبيين , توصيف , زبان , عمل , گفتمان اجتماعي
چكيده فارسي :
در اين مقاله، يك بحثي تطبيقي ميانه دو فيلسوف، يكي متعلق به حوزه تحليلي
و ديگري به حوزه ايده آليسم آلماني، در مساله بنياد و آغاز فلسفه، انجام مي گيرد. تعهد
و تمركز مقاله بر "ويتگنشتاين" بيش از "هگل" خواهد بود. دشواري و در عين
حال جذابيت بحث از آن روست كه دو فيلسوفِ مورد مطالعه، ماهيت فلسفه، روش و وظايف آن را متفاوت مي نگرند و داراي موضوع، غايت و مساله كاملاً متغايرند. دو فيلسوف درمعقولاتي مانند ماهيت اجتماعي زبان، زبان خصوصي، ديگري، ميل، شكل زندگي، ذات گرايي، افلاطون گرايي، دكارت-گرايي، كل گرايي، شك و يقين، باورِ نامدلل،
جهان بيني، عامل بودن سوژه، توصيف و تبيين، خردباوري و سوژه محوري مدرن، فهم و. . . مورد مقايسه و تطبيق قرار مي گيرند. اما همه اين موضوعات، همواره معطوف به نگاه دو فيلسوف به مساله بنياد و آغاز فلسفه انجام مي شود. ازجمله محورهاي اصلي تشابه، آگاهي عرفي يا گفتمان اجتماعي، نفي هرگونه معيار خارج از آگاهي يا گفتمان اجتماعي و لزوم وجود «ديگري» در هر دو فيلسوف است. ديگري در بنياد فلسفه، هر دو فيلسوف چونان مقومي اصلي و غيرقابل فقدان حضور دارد. فعل و عمل نيز در پايه و اساس هر دو فلسفه همان اهميت و محوريت را دارد. بدون آگاهي و گفتمان عرفي و اجتماعي و در غياب ديگري و با فقدان فعل و عمل اساس و بنياد هر دو فلسفه محلي از اعراب ندارد. ازجمله محورهاي تفاوت نيز ذات گرايي، كليت-گرايي، رويكرد توصيفي و تبييني است. در پايان به اشاره، چند محور براي نقد و ارزيابي پيشنهاد مي شود.
چكيده لاتين :
This is a comparative investigation of the views held by two philosophers (one practicing analytic philosophy and the other German idealism) regarding the foundation and beginning of philosophy. However, the article mainly addresses later Wittgenstein’s. The fact that Hegel and later Wittgenstein hold different views about the nature of philosophy and its methods and missions makes the discussion difficulty but interesting. With an emphasis on the foundation and beginning of philosophy, the researcher conducts a comparative study of their views about the social nature of language, private language, another, desire, form of life, essentialism, Platonism, Descartism, holism, doubt and certainty, groundless belief, worldview, subjectivity, description and clarification, rationalism, modern subjectivism, sense, and so on. The two share a belief in common sense or social discourse as well as the necessity of another. Another has a strong presence in their approach to the foundation of philosophy. The same is true about action. Philosophy has no foundation in absence of common sense, social discourse, and action. Their main areas of difference are essentialism, holism, and description and clarification. Finally, some areas for further research are suggested.
