موضوعِ محاوره سوفسطايي: سوفسطايي يا فيلسوف؟

The Subject of the Sophist: Sophist or Philosophe

مشهور است كه افلاطون در آغاز محاوره سوفسطايي و محاوره سياستمدار وعده مي دهد كه مي خواهد سه محاوره به نام هاي سوفسطايي، سياستمدار و فيلسوف بنويسد. دو محاوره اول نوشته مي شود و اكنون در دسترس است؛ اما در خصوص محاوره سوم همانند دو محاوره ديگر چيزي در اختيار نداريم؛ يعني افلاطون محاوره فيلسوف را نمي-نويسد، يا همچنانكه دو محاوره قبلي را نوشته بود نمي نويسد. درباره اين محاوره سوم نظرهاي مختلف وجود دارد. در مقاله حاضر به بيان و ارزيابي نظر هايدگر در اين خصوص خواهيم پرداخت.هايدگر اين عقيده رايج را در ميان مفسران نمي پذيرد كه افلاطون طرح نوشتن محاورات سه گانه را داشته است و بر اين اساس سعي مي كند توصيف فيلسوف را در ميان آثار افلاطون بازنمايد. او معتقد است افلاطون محاوره فيلسوف را نوشته است؛ اما نه همانند محاورات ديگر؛ بلكه بنحو سقراطي. مقاله حاضر در صدد است نشان دهد كه اولاً، افلاطون به وعده صريح خويش در خصوص تاليف فيلسوف عمل نمي كند؛ دوم اينكه دليل اين خُلف وعده وي اين است كه افلاطون معتقد است مطالب اصلي فلسفه قابل نوشتن نيستند و نوشتن آن ها هيچ نفعي براي آدميان ندارد. سوم اينكه توصيف او از فيلسوف را به خوبي مي توان در آثارش يافت. كليدواژه ها: افلاطون، هايدگر، سوفسطاييِ افلاطون، فيلسوف (محاوره؟)، سوفسطايي افلاطون هايدگر.