بررسي سندي و دلالي روايات اجراي حكم رجم (با تكيه بر روايات كتب اربعه شيعه)

Documental and Implicational Study of Stoning Decree

حكمت تشريع حدود اسلامي، ايجاد امنيت فردي و اجتماعي افراد جامعه است. سلامت جامعه نيز در گرو استواري بنيان خانواده مي باشد. از جمله حدودي كه به منظور صيانت از خانواده وضع شده، حد «رجم» است. سنگسار، حكمي ضروري و ثابت از سوي اكثريت فرق اسلامي است، لكن گروهي با رويكردهاي مختلفي به دنبال انكار آن هستند. از مهمترين اين رويكرد ها، رويكرد فقهي است؛ زيرا اين حكم افزون بر اجماع، مستند به روايات عديده مي باشد. اين مستندات را نيز مي توان از جهت دلالت، در دو مقام ثبوت و اثبات جاي داد. لذا برخي مخالفان با وجود پذيرش صدور اين روايات در مقام ثبوت، اثبات يا اجراي آن را در زمان معصومين(ع)، ردّ و با مخدوش دانستن سند و متن اين اخبار، سعي در باطل جلوه دادن آن دارند. پژوهش حاضر با روش تحليلي تبييني، ضمن پاسخ به اشكالات، به بررسي اعتبار روايات اجراي رجم در كتب اربعه حديثي شيعه مي پردازد. يافته هاي تحقيق حاكي از صحت اخبار مربوطه و نيز تحقق حد رجم در عصر پيامبر(ص) و پس از آن مي باشد.

Doctrine of Islamic punishment aims to create individual and social security for the society. Also, safety of the society is depended on stability of the foundation of family. Stoning is a fixed and necessary decree from the perspective of the majority of Islamic sects, but some groups deny it based on their different viewpoints. The judicial approach is one of the most important approaches, because in addition to consensus, numerous traditions will corroborate this decree. These traditions are divided in terms of meaning in two positions: Evidence and Proof. Therefore, although some of the opponents accept these traditions in the position of Evidence, but others reject it in terms of Proof or implementation of stoning in the era of The Prophet and Infallible Imams, and so they try to show them invalid by criticizing the text and document of these traditions too. This study, by explanatory and analytical method, checks the validity of the traditions of stoning decree implementation in the four books of Shiite. The findings indicate correctness of these traditions and implementation of stoning in the era of The Prophet (pbuh) and after it.