عنوان مقاله :
مطالعه تطبيقي مفهوم بطن قرآن
عنوان فرعي :
A comparave study of the Qur’an’s interior (Batn)
پديد آورندگان :
سالار، صديقه نويسنده دانشجوي كارشناسي ارشد علوم قرآن و حديث دانشگاه مذاهب اسلامي تهران ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 27
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
اهل بيت(ع) , بطن قرآن , تاويل , جري و تطبيق , لايه هاي معنايي
چكيده فارسي :
بطن در لغت خلاف ظاهر، امر پوشيده و به آنچه از حواس پنهان مي‌ماند، گفته مي‌شود. بطن قرآن را با مفاهيمي چون تاويل، معناي حروف مقطعه، احرف سبعه و قاعده جري و تطبيق مترادف دانسته اند، ولي به نظر مي‌رسد، بهترين تعريف اصطلاحي براي بطن قرآن، مراتب متعدد معنايي فراظاهري و عمق ژرفاي آيات است. برخلاف نظر افراد زيادي كه بطن قرآن را عامل جاودانگي آن مي‌دانند، بايد گفت: وجود بطن در قرآن به تنهايي، علت جاودانگي آن نيست، بلكه ظاهر قرآن با چينش حكيمانه‌اش، جاودانگي آن را تضمين كرده است؛ يعني اگر به وجود بطن قرآن قايل نباشيم، لطمه‌اي به جاودانگي آن نمي‌خورد. دسترسي به اين لايه‌هاي معنايي ماوراي ظاهر قرآن، براي كساني ميسّر است كه علاوه بر دانستن علوم ظاهري مانند قواعد و لغت عرب، به تهذيب نفس و پاكي درون پرداخته‌اند، كه بدين واسطه به ايمان و معرفتي رسيده‌اند كه درجاتي از علوم حضوري از مجراي علم الهي بر جانهاي آنها سرازير گشته است. اين در حالي است كه علم كامل و شامل از بطون قرآن، نزد امامان معصوم(ع) است.
چكيده لاتين :
The terminological meaning of Batn (interior)، against the meaning of exterior، is mean things that are hidden from senses. Meaning of interior (Batn) of Qur’an associated with different concepts، but it seems that the best meaning for this mul meaning word is ultra-exterior and depth meaning of verses. Against ideas of many people who think Qur’an’s interior is a factor for Qur’an’s eternity، we could say: the existence of interior in Qur’an is not the only factor for eternity of Qur’an، rather the exterior of Qur’an with its wise ordering it avouching its eternity، namely if we believe on Batn of Qur’an it wouldn’t indemnify eternity of Qur’an. Achieving to various layers of exterior Qur’an’s meaning it is possible for people who therewith their knowledge through exterior (Zaher) of Qur’an such as Arab’s terminology and grammar، also they aempt to edificaon and purifying their souls، which in this order they achieve true belief and knowledge that ranks of Hozuri science from divine science come to their hearts. This is which the completed science from Batn of Qur’an is only with Holy Imams (ph).
چكيده عربي :
تعني كلمه البطن لغويا الامر المستتر، وما يقابل الظاهر، وما لا تقف عليه الحواس. وقد اعتبرت مفاهيم مثل التاويل، ومعاني الحروف المقطعه، والاحرف السبعه، وقاعده الجري والتطبيق مرادفه لـ بطن القرآن. لكن يبدو ان التعريف الانسب لهذا المصطلح يتمثل في اعماق آيات القرآن والمستويات الدلاليه المتعدده التي تتجاوز الظاهر. وخلافا للذين يربطون بين بطن القرآن وخلود الكتاب، لابد من القول ان العنصر هذا ليس هو الوحيد الموثر في خلود القرآن وسرمديته، بل ان ظاهر القرآن وبما يتمتع من نظم حكيم، قد ضمن خلوده. اي اننا اذا لم ناخذ بوجود بطن للقرآن، فان ذلك لن يلحق ضررا بخلوده. اما الوصول الي هذه المستويات الدلاليه فيما ورا ظاهر القرآن ممكن لمن عمل علي تهذيب النفس وتطهير الذات بجنب وقوفه علي العلوم الظاهريه مثل العربيه وقواعدها، مما يجعله يبلغ درجه من الايمان والمعرفه حيث تجري اليه مراتب العلم الحضوري من مجري العلم الالهي. هذا في حين ان العلم الكامل والشامل ببطون القرآن انما عند الايمه المعصومين عليهم السلام.
عنوان نشريه :
مطالعات تقريبي مذاهب اسلامي
عنوان نشريه :
مطالعات تقريبي مذاهب اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 27 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
