تبيين سبك زندگي مومنانه براساس خطبه 193 نهج‌البلاغه

Explaining Faithful Lifestyle Based on Sermon 193 of Nahjolbalagheh

از ديدگاه نهج‌البلاغه، انسان داراي سه مرتبه و نشيه وجودي است؛ نشيه روحاني و عقلي، برزخي و قلبي و دنيايي و مادي. بر اين اساس، انسان، در سه دنياي مادي و ظاهري كه همين عالم دنياست، و نشيه نفس انساني كه شامل قواي ظاهري و باطني اوست و نشيه‌اي غيبي كه روح او را پوشش مي‌دهد، زندگي مي‌كند. در مقاله حاضر شاخص‌هاي زندگي مومنانه در عرصه زندگي عقلاني، اخلاقي و رفتاري براساس خطبه همام تبيين مي‌شود. زندگي و حيات عقلي انسان مومن مبتني بر توحيد است كه نگاهي قدسي و معنوي به مومن مي‌بخشد. سبك زندگي اخلاقي اتصاف به جنود عقل و پيراستگي از جنود جهل دارد و در سبك زندگي ظاهري و رفتاري، آنچه از مومن بروز و ظهور دارد، انجام دستورات فقهي و شرعي است

From Nahjolbalagheh’s perspective, human has three existential rankings and ecstasies; spiritual and rational ecstasies, purgatory and heart ones, and mundane and material. According to this, human lives in three worlds including material and physical world which is the same as this world, ecstasy of human soul including his physical and internal powers, and an occult ecstasy involving his soul. Based on Hammam sermon, the parameters of the faithful life within the field of rational, ethical and behavioral life are illustrated in the study. The rational life of a pious human is based on monotheism offering a sacred and spiritual look to it. Ethical lifestyle is characterized by rationality and separated from ignorance and whatever is emerged in the apparent and behavioral lifestyle of a pious person is resulted from fulfillment of the God’s jurisprudential and religious orders.