كليدواژه :
منطق صوري , پراكسيس , ماترياليسم ديالكتيكي , ماركس , منطق ديالكتيكي , هگل
چكيده فارسي :
نوشته‌هاي هانري لوفور كه پدر ديالكتيك فرانسه و آخرين فيلسوف كلاسيك ناميده شده بسيار گسترده و چشمگير است: ديالكتيك، ماركسيسم، بيگانگي، توليد فضا، نقد زندگي روزمره، انقلاب شهري، ضرباهنگ‌كاوي، بدن، فضا- زمان، سرمايه‌داري، سيتي و اوربان، حق شهر، نظريه‌ي زبان، «هگل»، «ماركس»، «نيچه»، «هايدگر»، و ... . اما آنچه پيونددهنده‌ي همه‌ي كارهاي اوست، روشي است كه به كار مي‌برد؛ يعني ديالكتيك. او در «ماترياليسم ديالكتيكي»، از نقد ديالكتيك هگل آغاز مي‌كند و با تبيين نقد ماركس بر هگل، ديالكتيك خود را ارايه مي‌كند. در اين نوشتار، به منظور روشن‌كردن ابعاد روش ديالكتيكي لوفور، ابتدا طرح كلي ماترياليسم ديالكتيكي ارايه مي‌شود و سپسبه تفاوت ميان منطق صوري و منطق ديالكتيكي پرداخته مي‌شود. در گام بعدي، نقد لوفور بر ديالكتيك هگل ارايه مي‌شود. در ادامه با اشاره به نقد لوفور بر ماركس، ويرايش خاص لوفور از ديالكتيك عرضه مي‌شود. لوفور با استفاده از مفهوم انسان كامل ماركس و با تكيه بر پراكسيسكه فعاليت كامل نوع انسان يعني كنش و انديشه، كار فيزيكي و دانش به شمار مي‌رود و نيز مفاهيم ماركسي ارزش مصرف و ارزش مبادله، شيوه‌ي كاربست روش ديالكتيكي خود را روشن‌تر مي‌كند.
چكيده لاتين :
Works of Henri Lefebvre who has been entitled father of France dialectic and the last classic philosopher, includes a wide and exceptional range of themes: dialectic, Marxism, alienation, the production of space, critique of everyday life, urban revolution, rhythmanalysis, space-time, capitalism, city, the urban, the right to the city, theory of language, Hegel, Marx, Nietzsche, Heidegger, and so on. What, however, links all of his works is his own method that he uses: dialectics. Lefebvre in dialectical materialism begins with a critique of Hegelʹs dialectic, and by explaining Marxʹs critique on Hegel, introduces his own version of dialectic. Here, in order to illuminate aspects of Lefebvreʹs dialectical method, first of all, dialectical materialismʹs schema and its relation with Lefebvreʹs real life condition and his others works is provided. The difference between formal logic and dialectical logic, thenis addressed. In the next step, Lefebvreʹs critique on Hegel is presented. By explaining Lefebvreʹs critique on Marx, therefore, his own dialectic is put forward. Through employing Marxʹs concept of total man, and based upon praxis that is the total activity of mankind, action and thought, physical labour and knowledge, and Marxʹs concepts of use value and exchange value, Lefebvre elucidates an application of his dialectical method.
