فروكاهش تقريرهاي ملاصدرا از رابطه خودشناسي و خداشناسي

Reducing Mulla Sadraʹʹs expositions according to the relation between God-knowledge and self-knowledge

ملاصدرا در آثار مختلف خود تقريرات مختلفي از رابطه شناخت خداوند و شناخت نفس ارايه كرده است. بنا بر احصاي انجام‌شده تعداد اين تقريرها به ده تقرير بالغ مي‌شود كه عبارت‌اند از: تقرير مثال و صورت، تقرير انسان كامل، تقرير لُبّ لُبّ قشر انساني، تقرير عبوديت، تقرير تجرد نفس، تقرير لا موثر في الوجود الاّ الله، تقرير عقل اول، تقرير سير تكاملي انسان، تقرير شناخت عالَم و تقرير وجود رابط. نخست، به نظر مي‌رسد اين تقريرات بيان‌هاي مستقل از يكديگر در تفسير عبارت «من عرف نفسه عرف ربه» باشد. با بررسي اين تقريرات از جنبه حضوري يا حصولي‌بودن شناخت و همچنين يگانگي يا دوگانگي شناخت نفس و شناخت خداوند، اين ده تقرير به تقرير وجود رابط بازمي‌گردد. بنابراين، اين تقريرات كه در ابتدا غيرمرتبط با يكديگر به نظر مي‌رسند، با بررسي انجام‌شده، در واقع بيان‌گر وجوه مختلف از يك تقرير خواهند بود.

Mulla Sadra as a great Islamic philosopher has provided various expositions about God-knowledge and self-knowledge in his various works. These expositions have been counted and they exceed to ten, including: idea and form, the perfect man, the nucleus of the nucleus of the human crust, thralldom, immateriality of the soul, “There is no cause in Being but Allah”, the first intellect, the evolution of man, the universe-knowledge and the connective being, At first glance, it seems that these independent expositions are the interpretation of this tradition: "the person who knows himself knows his God". By examining whether the knowledge in these cases is acquired or intuitive and whether self-knowledge and God-knowledge are the same or different, these ten expositions trace back to "the connective being". Therefore, according to the studies, it seems that these expositions which sounded independent and irrelevant to each other, are actually the different aspects of a single one.