حقوق بشر دوستانه و حمايت از اماكن عبادي در مخاصمات مسلحانه بين المللي و غير بين المللي

Humanitarian Laws and Protection of Sacred Buildings in Domestic and International Armed Conflicts

زمينه و هدف: اماكن عبادي به‌دليل برخورداري از جايگاه خاص ديني و ارزشمنديِ آن براي جوامع انساني، از موقعيت حمايتي و مصونيتي برخوردار شده است. براي حمايت از اماكن مذهبي در مخاصمات مسلحانه، معاهدات مختلفي در قرون اخير منعقد شده است. هدف اين مقاله معرفي و تشريح برخي از مهم‎ترين اسناد حقوق بشردوستانه است كه به حمايت از اماكن مذهبي پرداخته‎اند. روش: مقاله حاضر به‌صورت اسنادي و از نوع توصيفي- تحليلي است. اطلاعات اين مقاله به‌روش كتابخانه‎اي و از طريق فيش‎برداري جمع‌آوري و تحليل شده‎اند. يافته‎ها: عمده‎ترين اسناد منعقده حامي اماكن عبادي، كنوانسيون‌هاي صلح لاهه 1907، مجموعه كد ليبر و اعلاميه بروكسل ابتداي قرن گذشته است. دو پروتكل الحاقي به كنوانسيون‎هاي ژنو 1949 در سال 1977 درباره حمايت از قربانيان مخاصمات بين‌المللي و غيربين‌المللي، اساسنامه ديوان بين‌الملل كيفري، پروتكل الحاقي دوم به معاهده 1954 لاهه نيز از ديگر اين اسناد هستند. در اساسنامه ديوان، هدايت حمله عمدي به اماكن عبادي را در زمره جنايات جنگي قلمداد نموده است. نتيجه گيري: حمايت از اماكن مذهبي در سرتاسر تاريخ بشريت وجود داشته است اما در عصر حاضر شاهد ورود اين نوع حمايت به اسناد بين‌المللي، شكل‌گيري يك عرف بين‌المللي و تاكيد بر حمايت از اين نوع اماكن هستيم. حمايت از اماكن مذهبي توسط اسناد بين‌المللي در مقايسه با حمايت اين اسناد از ساير اماكن ضعيف است. واژگان كليدي: اماكن عبادي، حقوق بين‎الملل بشردوستانه، معاهدات، جنايات جنگي، اموال فرهنگي.

Humanitarian Laws and Protection of Sacred Buildings in Domestic and International Armed Conflicts Gholam Ali Ghasemi Sajad bagherzadeh Abstract Context and objective: Sacred buildings draw support and immunity from the community, due to their special religious status. To protect sacred buildings in armed conflict, several treaties have been concluded in recent centuries. In this paper some of the most important humanitarian law documents, which is to protect religious sites, are examined. Methodology: This paper is document-based, descriptive and analytic; the literature review has been piled up by library-based methods from original text-books, domestic papers, and internal and international documents. Findings: The main signed documents relevant to the support of sacred buildings are relating to the Hague Peace Convention of 1907, the Lieber Code, and the Declaration of Brussels at the beginning of last century. Two Protocols additional to the Geneva Conventions of 1949 in 1977 relating to the Protection of Victims of International Armed Conflicts (Protocol I) and non-international Armed Conflicts (Protocol II), the Statute of the International Criminal Court, the Second Additional Protocol to the Treaty of 1954, including documents which support have predicted for places of worship in an international armed conflict to where into the statute of the court Intentionally directing attacks against places of worship has been considered among the war crimes. Results: Supporting and defending the sacred buildings have a long history, while we see the entrance of this support into international documents, and formation of an international custom. The support of sacred buildings by international documents is weaker compared with its support of other buildings and places. Keywords: Sacred Buildings, International Humanitarian law, Treaties, war crimes, Cultural Property.