عنوان مقاله :
بازخواني نظرگاه سهروردي در باب تناسخ بر پايه متن حكمه الاشراق
عنوان فرعي :
Reviewing Suhrawardi’s View on Reincarnation upon the Text of Hikmat al-Ishraq
پديد آورندگان :
رضازاده، رضا نويسنده گروه روان شناسي دانشگاه تهران Rezazadeh, R. , جمشيدي، زهرا نويسنده دانشجوي دكتري فلسفه و كلام اسلامي دانشگاه پيام نور تهران , , ضيايي قهنويه، مجيد نويسنده دانشجوي دكتري فلسفه و كلام اسلامي دانشگاه تهران ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 16
كليدواژه :
سهروردي , نفس , بدن , تناسخ , تناسخ ملكوتي , حكمه الاشراق
چكيده فارسي :
«تناسخ» را به خروج روح از كالبد فرد و تعلّقش به بدن فردي ديگر، چه انسان و چه غير انسان تعريف كرده‌اند. برخي قايل‌اند كه شيخ اشراق نظر خود را در پذيرش يا رد نظريه تناسخ اعلام نكرده است يا دست‌كم اين نظريه را به طور صريح رد نكرده است. با اين حال، به كمك برخي استنادات و دلايل، از جمله اعتقاد جازم او در آثارش قبل از حكمه الاشراق مي‌توان بر باورمندي وي به بطلان تناسخ همسو با ديگر حكماي مسلمان استناد كرد. در اين صورت موكول نمودن نظر خود به زمان ديگر در پي توضيح اين نوع تناسخ و نيز اين دليل كه ناكافي دانستن دلايل مخالفان تناسخ از نظر ايشان به معناي اعتقاد به تناسخ نيست، همچنين اعتقاد ايشان به وجود عالم صور معلّقه كه به معنايي همان برزخ مي‌باشد و نيز اين امكان كه مي‌شود شيخ اشراق در هنگام بيان نظرات مشرقيان لزوماً همسو با آن‌ها نباشد و تاكيد بر بحث تناسخ ملكوتي كه امري پذيرفتني است و نيز توجه به حدوث نفس همزمان با بدن، مبين بطلان تناسخ از منظر ايشان است.
چكيده لاتين :
“Reincarnation” is defined as the soul goes out of body of an individual and belongs to the body of someone else, whether human or non-human beings. Some believe that Sheikh Ishraq has not explicitly announced his view about the acceptance or rejection of the theory of reincarnation or at least he has not rejected it explicitly. However, with the help of some documents and evidences, including his belief in his works before Hekmat al-Ishraq, we can say that he like other Muslim philosophers believes in invalidity of reincarnation. Explaining this kind of reincarnation, he postpones his view of reincarnation to another time. Insufficiency of the reasons of the opponents of reincarnation and his belief in suspended forms in a sense it is intermediate world does not mean that he believes in reincarnation. Being stating the opinions of orientalists does not mean that he is in line with them necessarily. Emphasis on the divine reincarnation that it is acceptable and attention to the createdness of the soul with body at the same time represents the rejection of reincarnation in his view.
Key words: Body, Soul, Reincarnation, Hikmat al-Ishraq, Divine reincarnation, Suhrawardi.
چكيده عربي :
عرّفوا «التناسخ» بخروج الروح من بدن فرد وتعلّقه الي بدن فرد آخر، انسانًا كان او غير انسان. يري بعض العلما انّ شيخ الاشراق لم ينصّ رايه حول التناسخ نفيًا او اثباتًا او علي الاقلّ لم يتعرّض الي التناسخ بشكل صريح وواضح. مع ذلك كلّه، ناظره الي عدد من المستندات والدلايل، كاعتقاد جازمه في آثاره المكتوبه قبل حكمه الاشراق، لنا ان نحتجّ علي اذعانه ببطلان التناسخ الي جانب حكما المسلمين الآخرين. فعليه ايكال بيان نظره الي موضع وزمان آخر بحجّه توضيح هذا النوع من التناسخ وكذلك عدم اعتقاده بكفا ه ادلّه مخالفي التناسخ، لا يكون ايّ منهما دليلًا علي قبوله التناسخ. كما انّ قوله بوجود عالم الصور المعلّقه الذي يساوي عالم البرزخ وكذلك هذا الاحتمال الذي يمكن ان يكون شيخ الاشراق في مقام بيان آرا المشرقيّين لم يكن موافقًا لآرايهم لزومًا وتاكيده علي بحث التناسخ الملكوتيّ الذي امر يمكن قبوله، والتفاته الي حدوث النفس متزامنًا مع هذا البدن، لا مجال للشكّ في انّ كلّ هذه الامور مبيّنه ومويّده لبطلان التناسخ من وجهه نظره.
المفردات الرييسه: البدن، النفس، التناسخ، حكمه الاشراق، التناسخ الملكوتيّ، السهرورديّ.
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 16 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
