عنوان مقاله :
دراسه مقارنه للصّوره الشعريّه بين المتنبي ومنوشهري
عنوان فرعي :
A Comparative Study on Poetic Imagery Used by al-Mutanabbi and Manoochehri
پديد آورندگان :
زارعي فر، ابراهيم نويسنده Zareifar, ebrahim
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 2014 شماره 0
كليدواژه :
الصوره الشعريه , دراسه مقارنه , المتنبّي , منوشهري
چكيده لاتين :
Lending and borrowing are commonly used in both Persian and Arabic literature. This technique was of utmost use in Samani period in Arabic literature and in Ghaznavid and Abbasi Periods in Persian literature. Al-Mutanabbi, among the Arabic poets, is the one whose poems can be compared with those of Persian poets, in general, and Manoochehri in particular. Since their most beautiful imageries are mirrored in their panegyrics, the study of their panegyric verses sets a good ground for the analysis of their images. Al-Mutanabbi uses rational images and expresses his internal feelings through images to reach lofty and glorious meanings and in this way inspires feeling to meanings. On the contrary, Manoochehri does not involve himself in reasoning and what really matters to him is nothing but feeling and sense. Hence, unlike al-Mutanabbi -who takes his images from metaphor- Manoochehri sticks to simile. The two poets create their images out of their experiences. Unlike al-Mutanabbi who is always ambitious and through struggling seeking domination and superiority, Manoochehri prefers a comfortable peaceful life away from any tension and stress.
چكيده عربي :
ان الادبين الفارسي والعربي من الآداب التي راج فيها الاخذ والعطا . ويصل هذا الاخذ والعطا الي الذروه في العصر العباسي للادب العربي والعصر الساماني والغزنوي للادب الفارسي.ابو الطيب المتنبي شاعر يمكن مقارنه شعره بكثير من شعرا الفارسيه، ومنوشهري احد هولا الشعرا الذين يعدّ شعره مجالا مناسبا للمقارنه بينه وبين المتنبي. وبما انّ احسن الصور الشعريه لكلا الشاعرين في المديح، فقد قمنا بدراسه هذه الصور من خلال دراسه شعرهما خاصه المديح منه ليتبيّن لنا مدي التشابه والاختلاف في الصوره الشعريّه لكلّ منهما.يبدو ان المتنبي اميل الي استخدام الصوره الشعريه في سبيل خلق الصور العقليه ووصف الحالات النفسيه والمشاعر الذاتيه التي لا يمكن وصفها الّا من خلال الصوره وهو يستخدمها كجسر يعبر من خلالها الي قلب المعاني ليلبس المعاني العقليه ثوبا حسيا. والصوره الشعريه عنده مستوحاه من الذات والطموحات والايثار والغيظ.
اما منوشهري فانه لم يشغل باله بالامور العقليه الصرفه، ولهذا لم يعالج الصور غير الحسيه الّا نادرا ولم يوفّق فيها توفيقه في الصور الحسيّه، فكانّ غايته الرييسه من الشعر هي الصوره نفسها، فيلتمس لمظاهر الطبيعه ما يصورها به من خلال التشبيه في اكثر الاحيان لان التشبيه اكثر حسيه من الاستعاره. استمدّ منوشهري من حسّه وتجربته في مجال تصوير الطبيعه بشكل جعل صورته الشعريه ذات علاقه وثيقه بتجربته الخاصّه.
اذن يستخدم كل من الشاعرين صورته الشعريه من خلال تجربته الشعريه وهذا ما جعلهما لا يكرّران صورتهما الشعريه في موضوع واحد.
عنوان نشريه :
اللغه العربيه و آدابها
عنوان نشريه :
اللغه العربيه و آدابها
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 0 سال 2014
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان