عنوان مقاله :
آسيب شناسي روش ابن خلدون در كشف قوانين اجتماعي (علم عمران)با تاكيد بر دولت ها
عنوان فرعي :
The Pathology of Ibn- Khaldun’s Method for Exploring Social Laws (Development Science) with Emphasis on the States
پديد آورندگان :
جوادزاده، عليرضا نويسنده استاد گروه چشم پزشكي دانشكده پزشكي دانشگاه علوم پزشكي تبريز Javadzadeh, A.R
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1394 شماره 212
كليدواژه :
Social Laws , الاسلوب التجريبي , روش تجربي , برهان , البرهان , الاسلوب العقلي , علم العمران , روش تعقلي , علم عمران , قوانين اجتماعي , Demonstration , development science , Empirical method , Rational method , القوانين الاجتماعيه
چكيده فارسي :
عبدالرحمن بن خلدون، با هدف شناخت اخبار صحيح تاريخي از اخبار كذب، به بررسي اجتماع انساني پرداخته است تا طبايع و قوانين اين اجتماع را به دست آورد. وي در اين زمينه، در ابتداي كتاب تاريخي «العبر» خويش، علمي را به نام «عمران» بنيان نهاده است. مسايل اين علم، قوانين حاكم بر اجتماع انسان ها مي باشد كه ابن خلدون ادعاي كشف آنها را به روش «برهاني» دارد. مهم ترين ايرادِ مقدمه ابن خلدون، وجود نقض در موارد متعددي از قوانين اجتماعي بيان شده به ويژه درباره دولت ها مي باشد. منشا اين ايراد، به روش وي در استخراج قوانين بازمي گردد. ايراد اساسي روشي به قوانين ابن خلدون، دو چيز است: الف) عدم پايبندي بر قلمرو روش ها و استفاده از روش تعقلي در قلمرو روش تجربي؛ ب) عدم رعايت شرايط هر روش در مقام عمل. مقاله حاضر به روش تحليلي ـ توصيفي به اين موضوع مي پردازد.
چكيده لاتين :
For distinguishing historical authentic narrations from, Abdul Rahman Ibn Khaldun false narrations, investigates human community in order to be acquainted with its features and laws. He has established a discipline in this field named ‘’Umran’’ {Development} which covers the beginning of his history book “Kit?b al-?Ib?r”. This discipline deals with the rules governing the community which Ibn-Khaldon claims he has discovered through a discursive method. The main criticism directed to Ibn-Khaldun’s Introduction is that there is something missing in a number of the cases of the social laws mentioned above, especially those which have to do with states. This flaw is ascribed to his way of extracting the laws. The basic problem in Ibn-Khaldun’s laws lies in two things: 1. discarding the area of methods and using a rational method in the area of empirical method 2. abiding the conditions of no method in practice.
چكيده عربي :
عبد الرحمن بن خلدون تطرّق الي تحليل علم الاجتماع البشري بغيه التعرّف علي طباعه وقوانينه ولاجل تشخيص الاخبار التاريخيه الصايبه والكاذبه، وفي هذا المجال اسّس علماً تحت عنوان (العمران) ضمن مقدّمه كتابه التاريخي (العِبر). مواضيع هذا العلم تتمثّل في القوانين الحاكمه علي المجتمعات البشريه، حيث ادّعي ابن خلدون انّه هو الذي اكتشف هذه القوانين باسلوبٍ برهانيٍّ.
تجدر الاشاره هنا الي انّ اهمّ مواخذهٍ علي مقدّمه ابن خلدون هي وجود نقضٍ للقوانين الاجتماعيه في العديد من الموارد التي ذكرها، ولا سيّما فيما يرتبط بالحكومات، ومنشا هذه المواخذه يرجع الي اسلوبه في استخراج القوانين. امّا المواخذه الاساسيه علي منهجيته في هذا المجال، يمكن تلخيصها في امرين، احدهما عدم التزامه بنطاق الاساليب والاعتماد علي المنهج العقلي في الاسلوب التجريبي، والآخر هو عدم مراعاته لشروط كلّ اسلوبٍ في المجال التطبيقي.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 212 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
