شماره ركورد :
761999
عنوان مقاله :
ارزيابي نقش طايفه گرايي در احساس امنيت اجتماعي (مطالعه موردي: شهر ايذه)
عنوان فرعي :
Valuation role Tribe in Social Security Sensation (Case study: city IEZH)
پديد آورندگان :
سجاديان، ناهيد نويسنده Sajadian, nahid , نعمتي، مرتضي نويسنده استاديار جغرافيا و برنامه ريزي شهري، دانشگاه شهيد چمران اهواز Nemati, Mortaza , شجاعيان، علي نويسنده مربي جغرافيا و برنامه ريزي شهري، دانشگاه شهيد چمران اهواز Shojaian, Ali , اوركي، پريوش نويسنده دانشجوي كارشناسي ارشد جغرافيا و برنامه ريزي شهري، دانشگاه شهيد چمران اهواز Oraky, Parivash
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 94
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
18
از صفحه :
59
تا صفحه :
76
كليدواژه :
شهر ايذه , طايفه , نزاع هاي دسته جمعي , طايفه گرايي , قوم گرايي , احساس ناامني اجتماعي
چكيده فارسي :
يكي از ويژگي هاي نظام ايلي و اجتماعات با ساختار طايفه اي و عشيره اي معمولاً خويشاوندگرايي است. معمولاً ناهمگني در طايفه گرايي و تنوعات جغرافيايي از انسجام ملي دولت مي كاهد. به همين دليل پژوهش حاضر با هدف ارزيابي نقش طايفه گرايي در احساس امنيت اجتماعي شهروندان شهر ايذه انجام شده است. روش تحقيق توصيفي-تحليلي از نوع كاربردي-نظري مي باشد. اطلاعات لازم به صورت كتابخانه اي و ميداني(پرسشنامه و مصاحبه) جمع آوري شده و جامعه آماري شهر ايذه مي باشد كه با استفاده از فرمول كوكران نمونه اي به حجم 348 نفر به دست آمده است. در مرحله ي بعدي، اطلاعات جمع آوري شده، از طريق نرم افزار spss با آزمون هاي پيرسون و اسپيرمن تجزيه و تحليل گرديده و نتايج به صورت جداول ارايه شده است. براي ويرايش نقشه ها از نرم افزارGIS كمك گرفته شده است. نتايج اين پژوهش نشان مي دهد از بين پاسخ گويان،6/52 درصد خانم ها و 1/45 درصد آقايان بوده اند، 5/36 درصد پاسخگويان، مجرد و 9/50 درصد متاهل بوده اند. 2/55 درصد محيط طايفه اي شهر و 43 درصد درگيري هاي طايفه اي را باعث احساس ناامني خود مي دانستند. 5/21 درصدبه علت درگيري هاي طايفه اي محل سكونت خود را ترك كرده اند. 0/19 درصد در زمان درگيري بين طايفه ها در فضاي شهر اصلاً رفت و آمد نمي كنند.از ديگر نتايج پژهش حاضر اين است كه بين تحصيلات، محيط طايفه گرايي شهر با احساس ناامني شهروندان رابطه مستقيم و معنادار اما بين تعصب نسبت به طايفه خود با حس ناامني اجتماعي رابطه معكوس و معناداري وجود دارد.
چكيده لاتين :
A feature of the tribalandtribal communities and tribalstructure is usually "Khishavand gerayi". Heterogeneityin terms ofethnic groups, minorities and geographicaldiversity usually reduces thenational integration of thegovernment. The present research, aims to study the role ofclan-oriented traditions in the level of socialsecurity of the citizens. The methodology used inthis research is descriptive-analytica land practical-theoretical. The information was gathering by library research and field research; questionnaires were distributed and interviews were done with residents of Izeh. The population of thisresearch includes all citizens above15 in Izeh. A sample of 348 individualsis obtained through Cochran formula. And finally,the information was analyzed with thespss softwareusingPearson and Spearmantest. The results arepresentedin the tables. GIS software for map editing Helpingtake. Theresults show that52.6 percent ofparticipants were women and 45.1 percent ofparticipants were men. 36.5 percent were single and 50.9 percent were married. 55.2 percent of the citizens of Izeh contend that their sense of social insecurity has its roots in the tribal culture of Izeh. 40 percent of the citizens are prejudiced about their clan.43 percent of the citizens state that tribal conflicts are the source of their social insecurity.55.2 Environment tribe town, 43.0 Percentis viewedsense of insecuritycausedtribeclashes. 21.5 Percentthetribeconflictshave leftwhere you live.19.0 Percentat the timeclashes between tribesintown atmosphere do did not come and go. There is a significant direct relation between education, prejudiced opinions about ethnicity, and sense of social insecurity. And, there is negative significant relation between having tribal prejudices and feeling socially insecure.
سال انتشار :
1394
عنوان نشريه :
اطلاعات جغرافيايي سپهر
عنوان نشريه :
اطلاعات جغرافيايي سپهر
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 94 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت