عنوان مقاله :
مقايسه محاربه با مفاهيم مشابه
عنوان فرعي :
Comparison between Muharaba and the Similar Terms
پديد آورندگان :
فرحزادي، علياكبر نويسنده استاديار دانشگاه علوم قضايي , , فتحاللهي، سيد كامران نويسنده دانشجوي دكتري فقه و مباني حقوق اسلامي دانشگاه مذاهب اسلامي ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1392 شماره 2
كليدواژه :
محاربه , محارب , قطع طريق , افساد في الارض , سرقت , بغي
چكيده فارسي :
يكي از حدود الهي، حد محاربه است و آن اجراي يكي از اين چهار مجازات مي باشد: قتل، صلب (سه روز زنده به صليب بستن)، قطع دست و پا از دو جهت مخالف، و نفي بلد. مستند و مبناي اجراي يكي از چهار مجازات مذكور، آيه 33 سوره مايده مي باشد. مطابق روايات و آراي فقها، محارب كسي است كه به قصد ايجاد رعب و وحشت در مردم، دست به اسلحه ببرد و از اين طريق مرتكب افساد در روي زمين گردد. برخي فقها در تعريف و تعيين مصداق محاربه، در اثر تشابه آن با برخي مفاهيم همچون: افساد في الارض، بغي، راهزني و سرقت، اين عناوين را بر عنوان محاربه حمل نموده و آنها را به يك معنا در نظر گرفته اند. گرچه مفاهيم مذكور مصاديق مشتركي هم دارند، اما اين به منزله وحدت معنا و مفهوم آنها نمي-باشد. دليل اين مطلب نصوص شرعيه و اغلب منابع فقهي معتبر اماميه و اهلسنت است.
چكيده لاتين :
One of the divine prescribed punishments is Muharaba which applies in one of these forms: executing, Solb, Amputation of right hand and left leg and banishment. The proof of these four is the verse 33 of Maʹedeh in Holy Quran. To the traditions and the juristsʹ opinions, Muhareb is a person who use weapon to horrify and frighten people and makes corruption on the earth by this. Some of jurists consider Muharaba similar and equivalent with some other crimes such as: corruption on the earth, armed rebellion, highway robbery and theft. Although those terms have some joint instances, it does not prove the similarity and parallelism between them. The proof of it is the Islamic texts and also the majority of Imamiyah and Sunnis juridical sources.
چكيده عربي :
المحاربه من حدود الله التي يجب التجنب عن تعديها ولها احد الاحكام الاربعه: القتل، التصلب وقطع الايدي والارجل من خلاف و نفي البلد. ويستند فيه الي الآيه 33 من سوره المايده. والمحارب وفق الآيات والروايات هو من يسعي في ترعيب الناس وتخويفهم وهو من يتناول السلاح بهذا القصد ويجتني الافساد في الارض بذلك. بعض الفقها وقد وقع البض في التباس بينها (المحاربه) و موضوعات كالافساد في الارض، البغي، السرقه، واعتبروها من مصاديق المحاربه رغم اشتراكهما في المصداق، لكن ذلك لا يعني اشتراكهما في المعني والمفهوم. والدليل علي ذلك (عدم اشتراكها في المعني) هو النصوص الشرعيه من الشيعه واهل السنه والمصادر الفقهيه.
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 2 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان