عنوان مقاله :
واكاوي اراده الهي در انديشه فلاسفه و متكلمان اسلامي با تاكيد بر مدرسه كلامي بغداد و حله
عنوان فرعي :
Investigating the God’s Will in the Philosophers and Islamic Theologians’ Thoughts with Emphasis on the Theologian Schools in Baghdad and Hilla
پديد آورندگان :
فرمانيان، مهدي نويسنده استاديار دانشگاه اديان و مذاهب Farmanian, Mehdi , حجت‌خواه، حسين نويسنده موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) Hujjatkhah, Husain
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 40
كليدواژه :
كلام اماميه , مدرسه حله , مدرسه بغداد , ذات , قدرت , علم , اراده الهي , مشيت
چكيده فارسي :
«اراده الهي» از مهم‌ترين مباحثي است كه تبيين كلامي و فلسفي آن با يكديگر متفاوت است؛ هرچند برخي متكلمان در تفسير «اراده الهي» به انديشه فلسفي گراييده‌اند. در انديشه متكلمان نخستين اماميه، با تاكيد بر مضامين احاديث اهل‌بيت^، اراده يكي از مراتب فعل الهي و به‌معناي «عزم بر مشيت» بود؛ اما مدرسه بغداد، همگام با معتزله بغداد، آن را به «فعل الهي» يا «امر به فعل» تفسير كرد؛ گرچه ذاتي دانستن اراده و تفسير آن به «علم به مصلحتِ در فعل» نيز طرفداراني داشت. پس از مدرسه بغداد و در طول تاريخ كلام اماميه، تحليل اراده تحت‌تاثير انديشه فلسفي قرار گرفت و سرانجام در مدرسه حله، اراده به امري ذاتي يا همان داعي، يعني «علم به مصلحت و خيريت در فعل» تفسير شد. در اين پژوهش، درصدد هستيم با واكاوي چيستي اراده از ديدگاه فيلسوفان و متكلمان، سير تطور آن را در سده‌هاي ميانه، به‌ويژه در انديشه كلامي مدرسه بغداد و حله بررسي كنيم و با ارزيابي تطبيقي اين ديدگاه‌ها، نسبت آنها را با رويكرد روايات در اين زمينه دريابيم.
چكيده لاتين :
Abstract: God’s Will is one of the most important discussions whose theological and philosophical interpretations are different from each other, though, regarding interpretation of “God’s Will”, some of the theologians have been inclined to philosophical thoughts. In the early Imamieh theologians’ beliefs, with emphasis on the concepts of the Ahlul - Bayt’s hadiths, will was one of the stages of God’s Act and it was meant “determined to Providence”; however, along with Mu’tazila of Baghdad, Baghdad School interpreted this term as “divine action” or “order to action”, though considering innate nature for will and interpreting it as “knowledge to expediency in actions” had some advocates, too. After Baghdad’s School and during the history of Imamieh theology, interpretation of will was influenced by philosophical thoughts and ultimately, in Hilla School, will was interpreted as an innate issue or stimulus i.e. “knowledge to expediency and goodness in actions”. This study intends to investigate the whatness of will from philosophers and theologians’ viewpoint and its evolution during Medieval, especially in theology of Baghdad and Hilla schools and having a comparative evaluation on these viewpoints, it attempts to find their relation with an approach to narrations.
چكيده عربي :
الاراده الالهيه من اهم المباحث التي تختلف تبيينها الكلامي عن تبيينها الفلسفي. رغم ان بعض المتكلمين عند تفسيرهم للاراده الالهيه انساقوا ورا الفكر الفلسفي. لقد كانت الاراده الالهيه في فكر اوايل متكلّمي الاماميه ـ مع الاستناد الي احاديث اهل البيت^ ـ واحده من مراتب الفعل الالهي وبمعني العزم علي المشييه، الا ان مدرسه بغداد واكبت المعتزله في بغداد فسّرت الاراده الالهيه بالفعل الالهي او الامر بالفعل؛ وان كان القول بذاتيه الاراده وتفسيرها «بالعلم بالمصلحه في الفعل»، قول له مويدوه ايضاً. ومن بعد مدرسه بغداد وعلي امتداد تاريخ كلام الاماميه، بقي «تحليل الاراده» خاضعاً لتاثير الفكر الفلسفي. وفي نهايه الامر جا ت مدرسه الحلّه بتفسير الاراده بمعني «الامر الذاتي» او الداعي؛ اي هو «العلم بالمصلحه والخير في الفعل». نحاول في هذا البحث التعرّف علي ماهيه الاراده من وجهه نظرالفلاسفه والمتكلّمين، والاطلاع علي مسيره تطوّره في القرون الوسطي خاصه في الفكر الكلامي لمدرسه بغداد والحلّه، ثم نجري عمليه تقييم مقارن لهذه الآرا مع ملاحظه العلاقه بينها وبين منهج الروايات في هذا المجال.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 40 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
