عنوان مقاله :
دوگانگي ديدگاه فخر رازي در مصداق‌شناسي معصوم
عنوان فرعي :
Duality in Fakhr Razi’s Viewpoints in Deciding Objective Cases of Innocents
پديد آورندگان :
صباغچي، يحيي نويسنده استاديار مركز معارف اسلامي دانشگاه صنعتي شريف Sabaghchi, Yahya , نوري، ابراهيم نويسنده استاديار گروه معارف اسلامي دانشگاه سيستان و بلوچستان. Noori, Ebrahim
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 40
كليدواژه :
امام , شخص كامل , شيعه , عصمت , فخر رازي
چكيده فارسي :
فخر رازي، متكلم و مفسر شهير اهل‌سنت، نويسنده‌اي پرتاليف و توانا در تحليل مباحث كلامي است. همين امر يكي از دلايل صعوبت فهم نظر نهايي وي در برخي مسايل است و ديدگاه او در برخي مسايل متزلزل و مبهم به نظر مي‌رسد كه از آن جمله مي‌توان به مسيله «مصداق‌شناسي معصوم» اشاره نمود. رازي همانند بسياري از متكلمان مسلمان، وجود معصوم را جهت حفظ شريعت از تغيير و تحريف ضروري مي‌داند. وي در كتاب المطالب العاليه در مسيله نبوت، ديدگاه اهل تشيع را در باب عصمت ايمه به‌صراحت حق مي‌داند كه مغاير با ديدگاه او در برخي ديگر از آثارش مي‌باشد. در اين پژوهش ضمن تحليل دوگانگي ديدگاه وي در باب «مصداق‌شناسي معصوم»، مدعاي برخي پژوهشگران در باب آثار و انديشه‌هاي فخر درباره مسيله يادشده نيز نقد شده است. قدر مسلّم آن است كه وي اصل وجود «معصوم» را پس از پيامبر اسلام ضروري مي‌داند و مصداق آن را در مواردي «اجماع» و در مواردي «شخص كامل» معرفي كرده، ايمه شيعه ازجمله صاحب‌الزمان# را از مصاديق شخص كامل و معصوم مي‌شمارد.
چكيده لاتين :
Abstract: The renowned Sunni theologian and commentator, Fakhr Razi, is a capable writer who has written many books about analyzing the theologian discussions. This reason is one of the causes of difficulty in understanding his final viewpoint in some problems and in some issues, his viewpoint seems to be unstable and vague among which one can refer to the issue of “knowing objective innocents”. For Razi, like many other Muslim theologians, presence of the innocents is necessary for keeping Sharia safe from change and deviation. In the book “Al - Mataleb Al - Aliyeh” about prophecy, he sees Shias’ viewpoint on infallibility of the Imams as the explicit right and this is in contradiction with his viewpoint in his other works. In addition to analyzing duality of his viewpoint about “knowing objective innocents”, the claims of some other scholars about Fakhr’s works and thoughts regarding the mentioned problem have been criticized. It is obvious that the principle of existence of innocent imams after Prophet Mohammad is known to be necessary for him and its evidence in some cases has been introduced as “union” and in some others as “perfect persons” and he considers the Shiite Imams such as Imam Mahdi as examples of perfect and innocent individuals.
چكيده عربي :
الفخر الرازي المتكلم والمفسر المعروف من اهل السنّه له مولفات كثيره، ويتصف بمقدره عاليه علي تحليل المباحث الكلاميه. وهذا الامر من الاسباب التي ادت الي صعوبه فهم رايه النهايي في بعض القضايا، او جعلت منه راياً متذبذباً وضبابياً في قضايا اخري. ونستطيع ان نشير من ذلك مثلاً الي قضيه «مصداق المعصوم». فالرازي مثلما هو الحال بالنسبه الي الكثير من المتكلمين المسلمين يري وجود المعصوم ضرورياً لحفظ الشريعه من التغيير والتحريف. فهو في كتاب «المطالب العاليه» عندما ياتي علي ذكر مساله النبوّه نراه يقول ان راي اهل التشيّع في باب عصمه الايمه حق، وهذا الراي مغاير لما طرحه من آرا في بعض مولفاته الاخري. في هذا البحث نجري تحليلاً لازواجيه رايه في «مصداق المعصوم» مع نقد لما يدّعيه بعض الباحثين بشان آرايه التي طرحها في مولفاته حول القضيه المذكوره. والقدر المسلّم في هذا المجال انه يعتبر اصل وجود المعصوم من بعد النبي ضرورياً ولكنه يصوّر مصداق ذلك بـ«الاجماع» تاره او «الشخص الكامل» تاره اخري. وهو يعتبر ايمه الشيعه، ومنهم صاحب الزمان# من مصاديق الشخص الكامل والمعصوم.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 40 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
