بازنمايي هويت ديني كاربران فعال ايراني در شبكه‌ي اجتماعي گوگل‌پلاس

The representation of religious identity of active Iranian users in social network “google plus”

در عصر پسامدرن، شبكه‌هاي اجتماعي به عنوان يكي از ابزارهاي هويت‌يابي به شمار مي‌آيند. فضاي مجازي به طور عام و شبكه‌هاي اجتماعي به طور خاص، حوزه‌هاي عمومي‌اي هستند كه در آن افراد از طريق مفاهمه و استدلال، مجموعه‌اي از شناخت‌ها، ارزش‌ها و احساسات ديني خود را به نمايش مي‌گذارند. شناخت نحوه‌ي بازنمايي هويت ديني كاربران فعال ايراني در شبكه‌ي اجتماعي گوگل‌پلاس هدف اصلي مقاله را تشكيل مي‌دهد. در اين پژوهش سعي شده است در خصوص هويت ديني و گونه‌شناسي آن در فضاي مجازي، از رويكردي تلفيقي كه دربرگيرنده‌ي تيوري ساخت‌يابي گيدنز، نظريه‌ي هويت اجتماعي تاجفل و ترنر و تيوري پيتر برگر است، بهره گرفته شود تا مشخص شود: كاربران ايراني كه به طور مستمر در شبكه‌ي اجتماعي گوگل‌پلاس حضور دارند، چه مولفه‌هايي از هويت ديني را در صفحه‌ي كاربري خود بازنمايي مي‌كنند؟ اين مولفه‌ها به كدام نوع از هويت ديني (سنتي يا بازانديشانه) تعلق دارد؟ در پژوهش حاضر، منظور از هويت ديني «تعريف فرد از خود، بر اساس داشتن تعلق نسبت به ديني خاص، به همراه ملاحظات ارزشي و احساسي مترتب با آن» است و دو نوع از هويت، «هويت سنتي» و «هويت بازانديشانه»، از يكديگر تفكيك شده‌اند تا با استفاده از روش تحليل محتواي كيفي، محتواي پست‌هاي كاربران ايراني كه روزانه بيش از سه پُست با ديگر اعضا به اشتراك مي‌گذارند و بيشتر از هزار كاربر آن‌ها را دنبال مي‌كنند، تحليل شوند. نتايج پژوهش نشان مي‌دهد كه كاربران فعال شبكه‌ي اجتماعي گوگل‌پلاس داراي هويت بازانديشانه هستند و كمتر در پست‌هاي خود بُعد شناختي هويت ديني خود را بازنمايي مي‌كنند و بيشتر بر بُعد احساسي و ارزشي هويتي خود تاكيد دارند.

In the postmodern era, the social networks are counted as one of the identification tools. The virtual space as general and the social networks specially, are public domins which people in them by understanding and reasoning, show a series of their knowledge, values and religious feelings. The recognition about how active Iranian users represent religious identity in social network, forms the main purpose of this article. This research tries to use an integrated approach which covers Giddens theory of building navigation, Tajfel and Turner theory of identity theory and Peter Berger theory about the religious identity and its typology in virtual space in order to determine Iranian users who are constantly on the social network, Google plus, what elements of religious identity in their user pages, they represent? These components belong to which kind of religious identity (traditional or reflexive)? In the present study, the meaning of religious identity is “the definition of oneself of itself, according to belonging to a particular religion, with the valuable and emotional considerations related to it” and two kinds of identity, “traditional identity” and “reflexive identity”, have been separated to be analyzed by using qualitative content analysis, the content of Iranian users posts which daily they share with other members more than 3 posts and more than 1000 users follow them. The results of research indicate that active users of social network “google plus” have reflexive identity and less in their post represent their religious identity and more emphasize on the emotional and valuable aspect of their identity.