عنوان مقاله :
نقدي بر تعاريف ارايه شده از اصطلاح «وجوه و نظاير»
عنوان فرعي :
A Critique of the Definitions of the Phrase "al-Vojuh wa-al-Nazair”
پديد آورندگان :
شيشه چي، زينب نويسنده دانشجوي كارشناسي ارشد دانشگاه علوم و معارف قرآن كريم , , شاه پسند، الهه نويسنده استاديار دانشگاه علوم و معارف قرآن كريم ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1394 شماره 214
كليدواژه :
"al-Vojuh wa-al-Nazair” , univocal words , idiomatic definition , الالفاظ المتواطيه , التعريف الاصطلاحي , تعريف اصطلاحي , وجوه و نظاير , الفاظ متواطيه , الوجوه والنظاير
چكيده فارسي :
در قديمي ترين آثار موجود از «وجوه و نظاير»، تعريفي از اين اصطلاح ديده نمي شود. اولين تعريف، توسط ابن جوزي ارايه شد و بعد از او، تعاريف ديگري نيز شكل گرفت. اين تعاريف، با مصاديق وجوه و نظايري كه در كتب مربوطه ارايه مي شود، هماهنگي نداشته و تاكنون نيز مشكل اختلاف تعاريف و مثال ها، در منابع علوم قرآن مشاهده مي شود. هدف اين مقاله، بررسي اختلاف تعاريف و كشف مناسب ترين آنهاست. روش پژوهش اسنادي و مبتني بر توصيف و تحليل بوده و پس از بررسي تطبيقي مثال هاي ارايه شده و تعاريف، به نقد تعاريف پرداخته و به اين نتيجه رسيده است كه وجوه، معاني گوناگون لفظ و نظاير، واژگان هم شكلي است كه در آيات مختلف، معاني متفاوتي دارند. در نتيجه، تعريف ابن جوزي، سازگار با مثال هاي متقدمان و مناسب ترين تعريف مي باشد. با دقت در نمونه هاي وجوه و نظاير كتب متقدمان، روشن مي شود كه نظاير علاوه بر شباهت الفاظ با يكديگر، بر شباهت معاني آنها نيز دلالت دارد كه البته اين قيد در هيچ يك از تعاريف ذكر نشده است.
چكيده لاتين :
No definition of the phrase "al-Vojuh wa-al-Nazair” is found in the oldest works written on this subject. The first definition was provided by Ibn-e- Jozie and after him, other definitions were proposed. In addition to internal discrepancies, these definitions are not consistent with examples of "al-Vojuh wa-al-Nazair” provided in relevant books. The problem of differences in definitions and examples is also observed in the sources of Quranic sciences. The purpose of this article is to examine the differences in definitions and to discover the most appropriate definition. In this documentary research, a descriptive -analytical approach was used. The paper conducted a comparative analysis of presented examples and definitions, reviewed different definitions and concluded that “Vojuh” are the different meanings of a word and “Naza’er” are similar words which have different meanings in different verses. As a result, the definition of Ibn-e- Jozie is consistent with the examples of the antecedents and is, therefore, the most appropriate definition.By paying attention to the examples of "al-Vojuh wa-al-Nazair” in the antecedents’ books, it becomes obvious that “Naza’er” implies both the similarity of terms and the similarity of their meanings, but this stipulation is not mentioned in any of the definitions.
چكيده عربي :
ليس هناك تعريفٌ للوجوه والنظاير في اقدم كتابٍ تمّ تاليفه علي هذا الصعيد، واوّل من طرح تعريفاً لهما هو ابن الجوزي ومن ثمّ ذكرت تعاريف اخري، لكنّها تختلف في دلالاتها عن مصاديق الوجوه والنظاير المشار اليها في الكتب ذات الصله كما انّها غير منسجمهٍ مع بعضها. لقد بقيت مشكله اختلاف التعاريف والامثله الموجوده في مصادر علوم القرآن علي حالها الي يومنا هذا.
الهدف من تدوين هذه المقاله هو دراسه وتحليل الاختلاف بين التعاريف المشار اليها وتحديد الانسب منها، وذلك وفق منهج بحثٍ وثايقيٍّ مستندٍ الي اسلوبٍ تحليليٍّ - توصيفيٍّ، حيث قامت الباحثتان باجرا دراسهٍ تطبيقيهٍ نقديهٍ حول الامثله والتعاريف المطروحه في هذا المضمار. نتايج البحث اثبتت انّ الوجوه تعني تعدّد المعاني للفظٍ واحدٍ، والنظاير تعني تشابه اللفظ واختلاف المعني باختلاف الآيات. علي اساس هذا الاستنتاج، فانّ تعريف ابن الجوزي يعدّ انسب التعاريف واكثرها انسجاماً مع الامثله التي ذكرها المتقدّمون. لو امعنّا النظر في بعض النماذج والامثله المذكوره للوجوه والنظاير في كتب السلف، يتّضح لنا انّ النظاير لا تقتصر علي تشابه الالفاظ، بل لها دلالهٌ ايضاً علي تشابه معانيها، الا انّ هذا القيد لم يذكر في ايّ واحدٍ من التعاريف المطروحه حولها.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 214 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
