بازنمايي مناسك محرم در رسانه‌هاي غرب؛ تحليل نشانه‌شناختي عكس‌هاي پايگاه عكاسي توتالي كول پيكس با موضوع محرم و عاشورا

Representation of Muharram Rituals in West Media; Semiotic Analysis of TotallyCoolPix Website’s Photos of Muharam and Ashura

در اين پژوهش به مقوله عكس به‌عنوان بستري براي ارتباط و توليد معنا نگريسته مي‌شود و فعاليت هنري-اجتماعي عكاسي، به‌مثابه ابزاري رسانه‌اي كه امروزه نقش مهمي در عرصه ارتباطات دارد و همچون ساير ابزارهاي رسانه‌اي در خدمت ايديولوژي صاحبان رسانه است، در نظر گرفته مي‌شود. نظريه بازنمايي، با نگاهي انتقادي به رسانه ظهور يافت. روش نشانه‌شناسي امكان بررسي لايه‌هاي زيرين متون رسانه‌اي ازجمله عكس را دارد. در اين نوشتار بر اساس نظريه بازنمايي و روش نشانه‌شناسي به تحليل عكس‌هاي پايگاه عكاسي توتالي كول پيكس با موضوع محرم و عاشورا پرداختيم. مولفه‌هاي به‌دست‌آمده از تحليل عكس‌ها، گوياي اين امر بود كه عكس‌ها با ارايه تصويري همراه با اعوجاج از مناسك محرم در ميان مسلمانان، به بازنماييِ اسلام و مسلمانان به‌عنوان يك «ديگري» مي‌پردازد. ويژگي‌هايي همچون خشونت عزاداران، غلبه مردانگي و نقش منفعل زنان عزادار در مناسك ديني، انسجام و قدرت جمعي آنان، به‌علاوه فراگيري اين ويژگي‌ها در ميان همه مسلمانان ازجمله مضامين حاضر در اين مجموعه‌عكس است؛ ضمن اينكه نمادهاي مرسوم شيعي نيز در عكس‌ها با چنين مضاميني آميخته مي‌شود. مفاهيم برآمده از تحليل عكس‌ها كه اغلب حول مضامين منفي همچون خشونت است، مي‌تواند اقدامي در راستاي جريان كلي‌تر اسلام‌هراسي در جهان غرب قلمداد شود.

Protecting and upholding the ideology of media authorities, photo can be considered a tool for communication and meaning-making. Also the social-artistic activities of photograpy paly a significant role in communication as any other media does. The representation theory excessively concerned with media analysis. It should be noted that semiotic method gives the ability to examine hidden layers of media contents such as picture. Based on The representation theory and semiotics techniques, this paper involves in analyzing photography which represented in TotallyCoolPix Website with Theme of Muharam and Ashura (the 10th day of Muharram in the Islamic calendar). The outcomes of this analysis reveal that these photos represent Islam and Muslims as “other”, and also including a kind of deviation from the true Muharram rituals among Muslims. This set of pictures can be characterized by some features such as violence, masculinity, passive role of women in religious customs, cohesiveness and collective strength, which are become prevalent in Muslim communities. What is more, traditional Shiite symbols hinged upon these features and themes in these pictures. Overall, the concepts obtained from these pictures analysis illustrate that they are brimmed with violence which pave the way for more Islam- phobia in countries in the Occident.