نظري بر بعضي از انديشه‌ها و سلوك فكري سيف‌الدين آمدي

A brief outlook through Seif Aldin Amedi’s thoughts and his thoughtful path

با توجه به اهميت نوانديشي در مسايل عقلي، در اين مقاله درباره آثار، افكار و نوانديشيهاي يكي از متفكران اشعري به نام سيف‌الدين آمدي بحث نموده‌ايم. در اين نوشتار تلاش ما بر آن بوده تا وجه تمايز او را از ديگر متكلمان اشعري و متكلمان ساير فرق بيان كنيم. آمدي متفكري است كه به سبب پايبندي به مباني مكتب اشعري، گاه در برابر فيلسوفان قرار گرفته، ايشان را به نقد مي‌كشد. با وجود اين به سبب بهره مندي از استعداد بالا و علاقه‌مندي به روش فلسفي از برخي مباني مذهب اشعري اعراض نموده، نظراتي متفاوت مطرح مي‌كند و گاه از جرگه متكلمان خارج شده، آراي وي به فيلسوفان نزديك‌ و پاره‌اي مواقع نيز منحصر به خود او مي‌شود. از جمله‌ آن موارد مي‌توان به روش علمي او در مواجهه با مسايل ملاك متعلق قدرت، چيستي دريافت وحي و حسن و قبح افعال اشاره كرد.

There is an importance on the new thinkings of logical issues, so the attempt of this article is a discussion through ideas of one of the Ash’ari’s thinkers who is Seif Aldin Amedi’s. In this article we try to show the differences of his thoughts with other Ash’ari Motekallem and other Islamic religions. Amadi is devoted to the basics of Ash’ari school and for this reason he sometimes criticized philosophers’ ideas. Although he rejects from some basics of Ash’ari schools and declares different ideas and this is because of his interesting on philosophical methods and his notable talents. On occasion he rejects from Motekalem’s group and his ideas become similar to the philosophers thoughts and sometimes he had its own ideas. For instance we could point out to his scientific methods that are related to the power, the nature of receiving revelation and Hosn and qobhe Af’al.