عنوان مقاله :
قيام مهدي دروغين و اشغال مسجدالحرام در سال 1979 ميلادي
عنوان فرعي :
ثوره المهدي كذباً و احتلال المسجد الحرام في عام 1979م
پديد آورندگان :
آقامحمدي، مرتضي - نويسنده پژوهشگر agha mohammadi, morteza - , جهانگيري، يحيي - نويسنده پژوهشگر jahangiri, yahya -
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 14
كليدواژه :
جماعت سلفي محتسبه , جهيمان العتيبي , اشغال مسجدالحرام , مهدي دروغين , محمد بن عبدالله القحطاني
چكيده فارسي :
در نخستين روز از ماه محرم سال 1400 هجري قمري، مسجدالحرام به دست عده‌اي به رهبري جهيمان العتيبي اشغال شد. آنان كه اعضاي جماعت سلفي محتسبه بودند، به مدت دو هفته مسجدالحرام را اشغال كردند و با شخصي به نام محمد بن عبدالله القحطاني _ كه او را مهدي موعود مي‌خوانند _ بيعت نمودند. آنها كه از پيش، نوع واكنش حكومت سعودي به اين ماجرا را مي‌دانستند، خود را براي رويارويي مسلحانه آماده كردند؛ از اين‌رو حادثه با كشتار و خون‌ريزي همراه شد؛ قيامي كه حكومت سعودي را به زانو كشيد و سرانجام، حكام عربستان براي جلوگيري از ادامه اين آبروريزي، دست به دامن غربي‌ها شدند. اين آتش در ظاهر خاموش شد، اما به زودي ابعاد و ريشه‌هاي عميق آن و شدت نفوذ اين جريان در جامعه روشن گرديد. حادثه يادشده سبب تغيير جدي در رويه و حكومت‌داري خاندان سعود شد. از سوي ديگر، اين حركت براي جريان‌هاي سلفي جهادي نيز الهام‌بخش بود و عاملان اين قيام به عنوان الگو و قهرمانان ديني مورد ستايش و پيروي قرار گرفتند. گرچه جريان‌هاي جهادي معاصر تحت تاثير اين اقدام هستند، اما حركت جهيمان در برخي ابعاد خود از جمله بيعت با مهدي در بيت‌الله الحرام، منحصر به فرد است.
اين نوشتار درصدد بررسي مباني عقيدتي _ سياسي و نيز تحولات اجتماعي و فرهنگي جامعه عربستان است كه در نهايت، جماعت سلفي محتسبه را به بيعت با مهدي رهنمون مي‌شود.
چكيده عربي :
في اليوم الاول من شهر محرم الحرام سنه 1400 ه ق، تم احتلال المسجد الحرام من قبل مجموعه يقودها جهيمان العتيبي، كانوا اعضا في الجماعه السلفيه التي تسمي بالمحتسبه. احتلت هذه الجماعه المسجد الحرام لمده اسبوعين، و اعلنوا ولايهم و بيعتهم لرجل يدعي محمد بن عبد الله القحطاني ادّعي انه المهدي الموعود، و قد عرفوا مسبقاً ردود فعل الحكومه السعوديه تجاه هذه الحادثه،
كانوا علي اهبه الاستعداد لاي مواجهه مسلحه و اي حراك ضدهم، لذلك، رافق هذا الحدث القتل و سفك الدما ، و قد ركعت الحكومه السعوديه لهذه الثوره، و اخيراً، فان حكام المملكه العربيه السعوديه و لمنع استمرار هذه الفضيحه،لجيوا الي احضان الغرب، في الظاهر تم اخماد هذا الحريق، و لكن سرعان ما تفجّرت ابعاد هذه الحادثه و جذورها العميقه و شده تاثيرها و نفوذها في المجتمع. و قد تسبب الحادث المذكور في ايجاد تغيير كبير في سياسه و حكومه آل سعود،هذا من جهه.
و من جهه اخري، كانت هذه الخطوه تمثل بالنسبه الي التيارات السلفيه شحذاً للهمم، معتبرين القايمين بهده الثوره رموزاً للاقتدا و التاسي و الامتثال و ابطالاً للحركه الدينيه.
علي الرغم من ان الحركات الجهاديه الحديثه تتاثر بهذا الاجرا ، و لكن ثوره جهيمان في بعض جوانبها، بما في ذلك البيعه للمهدي في بيت الله الحرام، تعدّ ظاهره فريده من نوعها.
عرض الباحث في هذا المقال تحليلاً للاسس و المبادي الايديولوجيه العقايديه و السياسيه، فضلاً عن التطورات الاجتماعيه والثقافيه التي شهدتها المملكه العربيه السعوديه، و التي ادت بهذه الجماعه السلفيه المسماه بالمحتسبه اخيراً الي البيعه للمهدي.
عنوان نشريه :
پژوهش هاي مهدوي
عنوان نشريه :
پژوهش هاي مهدوي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 14 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
