شماره ركورد :
813035
عنوان مقاله :
اسلوبيه زهديات ابي نواس علي ضو الدراسات البنيويه و اللغويه
عنوان فرعي :
سبك‌شناسي زهديات ابونواس بر مبناي مطالعات ساختاري و زباني
پديد آورندگان :
عبدي، مالك نويسنده استاديار زبان و ادبيات عربي دانشگاه ايلام , , قاسمي، راضيه نويسنده دانش‌آموخته كارشناسي ارشد زبان و ادبيات عربي دانشگاه ايلام ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 2015 شماره 37
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
22
از صفحه :
21
تا صفحه :
42
كليدواژه :
الميزات الاسلوبيه , المضامين الزهديه , تحليل زبان‌شناختي , مضامين زهدي , Abu Nowas , ascetic themes , style features , التحليل اللغوي , linguistic analysis , ابونواس , شاخصه‌هاي سبكي
چكيده فارسي :
اين مقاله درباره حسن بن هاني ملقب به ابونواس، يكي از نام‌آورانِ مدرسه شعري عرب در حوزه آفرينش‌هاي ادبي و ابداعات شورشگرانه بر ضد ميراث كهن ادب عربي است؛ كسي كه يكي از دو پرچم‌دار عمده جريان نوگراي عصر عباسي بشمار مي‌رود. در شعر ابونواس روحيات هواپرستي و حس ملي‌گرايي به هم آميخته‌است. اما در واپسين ساليان حياتش به زهد و گوشه‌نشيني روي آورده و اشعاري در زهد و معاني زاهدانه سروده كه نشانگر روح لطيف و حقيقت‌گرا و هنرجوي اوست. در اين پژوهش بر آنيم تا زهديات او را بر اساس رويكرد سبك‌شناسانه در پنج سطح: آوايي، نحوي، واژگاني، معناشناسانه، و انديشه‌اي بررسي كنيم. نتايج بحث نشان مي‌دهد كه شاعر در حوزه آوايي، بحر‌هايي را برگزيده كه با معاني حزن‌انگيز درونش متناسب بوده، و گه‌گاه قالب‌هايي اختراع كرده كه بسيار نزديك به موشحات اندلسي است. در سطح نحوي نيز كلامش تلفيقي از اسلوب‌هاي خبري و انشايي است كه از چالش مستمر درون او حكايت مي‌كند. در سطح واژگاني الفاظ شعري او لطيف و معانيش سهل و استوار است و در سطح معناشناسانه از صورت‌هاي فني گوناگون مانند تشبيه و استعاره و كنايه مدد جسته‌است. در سطح انديشه‌اي نيز وحدت موضوع و ثبات انديشه دارد و موضوعات عمده‌اي چون: يادآوري مرگ، ملامت نفس، مذمت دنيا و توبه صادقانه در قصايد او ديده مي‌شود.
چكيده لاتين :
This article is about one of the Arab poetic school’s prominent poets in the field of literary creations and rebellious innovations against the ancient heritage of Arab literature which is one of the two major vanguards, considering the modern movement in Abbasid era. Hassan bin Hani, titled as Abu Nowas, left his birthplace, Ahwaz, and dwelled in Iraq instead. He was an innovative modern poet under the influence of common social and political currents of his time. Using his poetic language, he reflects the will and sensations of his nation and community. He is a literary man who revolted against ancient literary rituals of his period; a poet who is mixed with wine and lust. He is considered as one of the leaders of poets that united the sense of nationalism and sensuality. But this is not the whole story as in the last years of his life, he turned to asceticism and seclusion; wearing the clothes of fear and hope and writing poems concerning asceticism and ascetic ideas. His latest writings show Abu Nowas’ subtle truth-oriented and art-oriented soul. Therefore, this poet has been chosen to analyze his ascetic elegies and stanzas. Applying stylistics approach, we analyzed his works in the following five different categories: phonetic, syntactic, lexical, semantic and cognitive. The results show that the poet has chosen appropriate syntactic style fitting his own melancholy regarding the phonetic field. Sometimes he has innovated new poetic styles which are structurally similar to Andalusia Stanzas. In syntactic area, his style is a mixture of indicative and creative ones reflecting poet’s ongoing internal challenge and melancholy. Lexically speaking, he uses subtle words with simple meanings without obscurity. In semantic level, he applies different figures of speech like simile, metaphor and allusion. From cognitive point of view, unity of subject and stability of thought around the axis of death-mentioning, self-reproach, vale-blaming and sincere repent is apparent in his elegies.
چكيده عربي :
الحديث في هذه المقاله عن احد زعما المدرسه الشعريه العربيه في مضمار الانتاجات الادبيه و الابداعات الخارجه علي الموروث الشعري، والذي يعَدّ ثانيَ اثنين من رُوّاد المدرسه التجديديه في العصر العباسي وهو الحسن بن هاني الملقّب بابي نواس الذي القي رحل الاقامه في العراق، نازحاً من كَور اهواز الذي كان مسقِط راسه ومولده الذي نشا فيه حَدَثاً. فقد كان ابونواس شاعراً مبدعاً مولداً متاثراً بالمذاهب السياسيه و الاجتماعيه التي تسود بييته وتعبّر اشعاره عن وجدان الامه و المجتمع و هو شاعر ثار علي التقاليد السايده في قصايد الشعرا اذذاك. انه شاعرٌ عُرِف بالخمر والمجون وذكروه علي راس الشعرا الماجنين الشعوبيين ولكنّه مال الي الزهد خايفاً من عذاب الله تعالي في اواخرحياته وانشد اشعاراً حول الزهد تشير الي روحه الفنيه الاصيله النقيه الرقيقه، لذلك قد اختير هذا الشاعر وعُولجت قصايده ومقطوعاته الزهديه علي المنهجيه القايمه في تحليل النصوص اسلوبياً والتي تعتمد علي خمسه مستويات: الصوتي، التركيبي، المعجمي، الدلالي و الفكري، حيث تدل النتايج علي ان الشاعر في المستوي الصوتي قد اختار البحور المتلايمه مع عاطفته الحزينه و هو كان مبدعاً في خلق بعض القوالب الشعريه التي هي قريبه من الموشحات؛ وفي المستوي التركيبي تتنوع عنده الاساليب بين الخبريه والانشاييه التي توحي بالحزن والصراع المرير؛ وفي المستوي المعجمي تَلطُف عنده الكلمات الشعريه، فتبدو سهله المعني، واضحه المبني، ليست غامضه بل هي في ابسط اشكالها وهو استخدم الواناً مختلفه من الالفاظ؛ وفي المستوي الدلالي يستعين الشاعر بالصور الفنيه ومنها التشبيه والاستعاره والكنايه وسيله للتعبير عن مشاعره؛ كما ان وحده الموضوع والفكره التي تدورحولهما القصايد منها ذكر الموت، توبيخ النفس، ذم الدنيا والتوبه الصادقه من النتايج الاخري التي وصلت اليها هذه الدراسه في المستوي الفكري.
سال انتشار :
2015
عنوان نشريه :
الجمعيه العلميه الايرانيه للغه العربيه و آدابها
عنوان نشريه :
الجمعيه العلميه الايرانيه للغه العربيه و آدابها
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 37 سال 2015
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت