شماره ركورد :
813042
عنوان مقاله :
بررسي تطبيقي ديدگاه‌هاي ناتوراليستي در داستان «الهاويه» از مصطفي لطفي منفلوطي و «آسوموار» اثر اميل زولا
عنوان فرعي :
الآرا الواقعيه الطبيعيه للمنفلوطي في روايه الهاويه و اميل زولا في روايه آسوموار
پديد آورندگان :
گلشن، فريبا نويسنده دانش‌آموختهكارشناسي ارشد زبان و ادبيات عربي دانشگاه شهيد مدني آذربايجان , , مقدم متقي، امير نويسنده دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه شهيد مدني آذربايجان ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 2015 شماره 37
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
22
از صفحه :
153
تا صفحه :
174
كليدواژه :
Emile Zola , الواقعيه الطبيعيه , آسوموار , naturalistic perspective , الهاويه , ديدگاه‌هاي ناتوراليستي , اميل زولا , Mustafa Lutfi Al-Manfaluti , LʹAssommoir , Alhavyh , منفلوطي
چكيده فارسي :
مكتب ادبي ناتوراليسم در سال 1870 به‌وسيله اميل زولا بنيان‌گذاري شد. اين مكتب مسايل انساني را بر اساس علم زيست‌شناسي و وراثت بررسي مي‌كند. پس از پيدايش اين مكتب برخي از ادبا و نويسندگان عرب نيز از آن متاثر شدند. از آن جمله مي‌توان به مصطفي لطفي منفلوطي اشاره نمود. وي در برخي آثار خود به‌ويژه در داستان «الهاويه»، كه برگرفته از داستان «آسوموار» زولا است، از اين مكتب تاثير پذيرفته‌است. هدف از اين پژوهش بررسي تطبيقي ديدگاه‌هاي ناتوراليستي منفلوطي و زولا در داستان‌هاي «الهاويه» و «آسوموار» است. منفلوطي از ميان عناصر داستاني، درون‌مايه و موضوع را از «آسوموار» گرفته، اما ديگر عناصر داستاني ازجمله لحن، فضا، گفت‌وگوها، كيفيت حضور شخصيت‌ها و همچنين پي‌رنگ و طرح با آسوموار تفاوت دارد. در داستان آسوموار عوامل وراثتي و محيطي عامل بدبختي و مشكلات انساني معرفي مي‌شوند، درحالي‌كه در داستان «الهاويه» عامل محيط عامل بدبختي و رنج انسان است. همچنين اميل زولا تاثيرپذيري بيشتري از ديدگاه‌هاي فلسفي دارد، اما اين تاثيرپذيري در داستان منفلوطي به‌ندرت ديده مي‌شود. در مقابل، گرايش‌هاي ديني در داستان منفلوطي وجود دارد، چيزي كه در رمان زولا وجود ندارد.
چكيده لاتين :
Following the realist school founded by Emile Zola,literary school of naturalism was founded in 1870. The school is based on human nature and biological inheritance check.Following the advent of the new literary school, Arab writers were also affected. Among them, we can mention Mustafa Lotfi Al-Manfaluti. Amonghis works, the school has made a special impression on the story "Alhavyh" from some aspects; this story is similar to the story of "LʹAssommoir" by Zola. The purpose of this study is to exploreAl-Manfaluti’snaturalistic viewsin the short story "Alhavyh", and the novel "LʹAssommoir" is an answer to some questions, such as common sense or contradiction. What is the effect?Is "LʹAssommoir" the story of falling in all directions? In this research,full story of"LʹAssommoir"has been obtained, not just a translation of it.Al-Manfaluti’shas emulated Emile Zola’s themes and topics, such as tone, atmosphere, dialogue, characters and plot quality of projects; some of the themes are different from "LʹAssommoir". LʹAssommoir is the story of misery and human problems which are the results of genetics and environmental factors, while the story is replete with misery and suffering of human beings.Al-Manfaluti has religious attitudes in the story, something that does not exist in Zola’s naturalistic novels.Emile Zola hadnihilistic philosophical views, but this influence is rarely seen in Al-Manfaluti’s story.
چكيده عربي :
نشات المدرسه الواقعيه الطبيعيه سنه 1870م علي يد اميل زولا و هي تبحث عن القضايا الانسانيه معتمده علي الوراثه و القضايا البيولوجيه. تاثر بهذا المذهب عدد من الادبا العرب و كتّابهم؛ منهم مصطفي لطفي المنفلوطي الذي انتهج هذا المذهب في بعض آثاره، لاسيما في روايه «الهاويه» القصيره و التي اخذها من روايه آسوموار. يلقي هذا البحث الضو علي الآرا الواقعيه الطبيعيه للمنفلوطي في روايه الهاويه القصيره و اميل زولا في روايه آسوموار. حذا المنفلوطي في استخدام المضمون و الموضوع في روايته هذه، حذو زولا غير انه يختلف عنه في استخدام العناصر القصصيه الاخري كالتعبير و الفضا و الحوار و كيفيه حضور الشخصيات و حتي البنا الفني ايضاً. هذا فانّ ما سبّب شقاوه الانسان و مشاكله في روايه آسوموار هي عوامل الوراثه و البييه في حين انّ سبب هذه الشقاوه و المتاعب في روايه الهاويه يرجع الي عامل البييه لاغير. و اخيرا فانّه قد ازداد تاثر زولابالآرا الفلسفيه التي قلما نشاهدها في روايه المنفلوطي الا انّه توجد اتجاهات دينيه في روايه المنفلوطي لا نجدها في روايه زولا.
سال انتشار :
2015
عنوان نشريه :
الجمعيه العلميه الايرانيه للغه العربيه و آدابها
عنوان نشريه :
الجمعيه العلميه الايرانيه للغه العربيه و آدابها
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 37 سال 2015
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت