مفهوم شناسي «مصلحت» و جايگاه آن در حقوق خانواده

اسلام به عنوان ديني جامع، علاوه بر بيان احكام ثابت، به بيان احكام متغير نيز پرداخته و مصالح و مفاسد مادي و معنوي متغير را مورد توجه قرار داده است و مصالح عمو م ي را در راستاي اهداف و مقاصد ديني دنبال ميكند. ازاين رو، مصلحت در فقه شيعه از جايگاه ويژ هاي برخوردار است؛ به گونه اي كه هم بر رفتارهاي فردي آدميان تاثير ميگذارد و هم نظام سياسي و اجتماعي و خانوادگي را شكل مي دهد. حضرت امام خميني (ره) پس از برقراري نظام سياسي مبتني بر فقه شيعه، براي اولين بار به اجرايي نمودن گفتمان مصلحت پرداختند كه اين امر موجب پارهاي از ابهام ها گرديد. مساله اساسي در اين باره اين است كه مفهوم مصلحت چيست و تفاوت ميان مصلحت و ضرورت به عنوان شاخص ترين موضوع در احكام ثانو ي ه چيست ؟ همچن ين مصلحت در حقوق خانواده از چه جايگاهي برخوردار است، آي ا مفهوم و شر ايط مصلحت در مسائل حكومتي كه به حاكم اسلامي واگذار شده، همان مفهوم و شرايطي است كه در حقوق خانواده به ويژه در مصلحت اب و جد نسبت به مولي عليه مورد نظر است؟ در اين تحقيق، پرسش هاي يادشده مورد بررسي قرار گرفته است.