Plantinga’s Reformed Epistemology and Religious Extremism: Some Historical Evidences

معرفت شناسي اصلاح شده آلوين پلانتينگا: چند قرينه تاريخي

مطابق معرفت شناسي اصلاح شده آلوين پلانتينگا، باورهاي ديني همچون باورهاي ادراكي، پايه هستند و از اين رو نيازي به توجيه بيشتر ندارند. اما همانگونه كه بارها گفته شده است اين عقيده به نسبي گرايي منتهي مي شود. ما در اين مقاله ابتدا استدلال مي كنيم كه نه فقط بعد نسبي گرايانه آن نظريه به افراط گرايي ديني منجر مي شود، بلكه مي توان از آن براي توجيه افراط گرايي نيز استفاده كرد. سپس با ذكر چند گواهي تاريخي نشان مي دهيم كه در اصل افراط گرايان قرن ها براي توجيه عقايد خود از عقيده اي شبيه عقيده پلانتينگا بهره برده اند.

According to Plantinga’s reformed epistemology, as perceptual beliefs, religious beliefs are properly basic, and therefore need no additional justification. But as it has been said frequently, this idea may lead to relativism. In this paper, first, we argue that not only its relativistic aspect allows for religious extremism, but also it could be used to justify that kind of extremism. Then, reciting some historical testimonies, including John Calvin, Khawarij, Ibn Taymiyye and Seyyed Qutb, we suggest that in principle, for many centuries extremists have derived a benefit from an idea similar to reformed epistemology to justify committing violence and other unacceptable behaviors.