عنوان مقاله :
پيدايش و بقا جامعه با تاكيد بر نقش دين از منظر علامه طباطبايي
عنوان فرعي :
The Genesis and Survival of Society with Emphasis on the Role of Religion in the Light of Allameh Tabatabaei’s View
پديد آورندگان :
صابر كيوج، اسماعيل نويسنده عضو گروه فرهنگ و ارتباطات دانشگاه جامع امام حسين عليه السلام، دانشجوي دكتري فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم عليه السلام ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1395 شماره 26
كليدواژه :
القانون , المجتمع , جامعه , دين , فطرت , innate disposition , law , RELIGION , Society , الدين , الفطره , قانون
چكيده فارسي :
پيدايش و بقا جامعه و مسايل پيراموني آن، يكي از مباحث مهم جهان غرب در قرون وسطي تا عصر روشنگري است. تحول در پاسخ به اين مسيله، يكي از مهمترين بنيادهاي مدرنيته و علوم انساني و اجتماعي است. پايه اين تحول، مربوط به كنار گذاشته شدن نظريه «خلق جامعه توسط خداوند» و «طبيعت اجتماعي بشر»، ميباشد و اينكه انسان بهعنوان «موجودي طبيعتاً غيراجتماعي» و جامعه بهعنوان «مصنوع بشر» در نظر گرفته شد. اين تحقيق، به پاسخ اين مسايل از ديدگاه علامه طباطبايي در تفسير الميزان ميپردازد. انسان از منظر علامه طباطبايي، بالطبع موجودي اجتماعي نيست، اما به دليل گستره نيازها و...، به ناچار و بالاضطرار رو به زندگي اجتماعي آورده است. زندگي اجتماعي و جامعه براي بقا و استمرار خود، نيازمند وجود قانون هستند كه موافق فطرت و نظام خلقت باشد. اين قانون، فقط از جانب خداوند متعال و در قالب هدايت تشريعي الهي قابل دستيابي است. عقل و فطرت بشر براي تنظيم و تهيه چنين قانوني، ناكافي و نارسا هستند.
چكيده لاتين :
The genesis and survival of society and the relevant issues are among the main debates in the Western world during the Middle Ages up to Enlightenment Era. The change in the way of answering this question is one of the most important foundations of modernity, humanities and social sciences. The basis of this change is ascribed to abandoning the theory of ‘’ the creation of society by God’’ and’’ the social nature of man’’, and due to considering man as ‘’ a naturally unsocial creature’’ and society as ‘’ as something created by man’’. This research seeks to answer these questions in the light of Allameh Tabatabaei’s views reflected in Al Mizan Commentary. Allameh Tabatabaei thinks that man is not a social creature by nature, but because in order to fulfill his needs and so on, he inevitably and forcibly resorts to social life. Social life and society are in need of a kind of law which is consistent with nature and the system of creation to ensure their survival. There is no such a law except that which is enforced by God Almighty in the form of divine legislative guidance. Man’s intellect and innate disposition lack efficiency and capacity in this regard.
چكيده عربي :
موضوع ظهور المجتمعات وبقاوها وما يرتبط بذلك من مسايل مختلفه ابّان القرون الوسطي وحتّي عصر التنوير الفكري، يعدّ من المباحث التي تحظي باهميهٍ في العالم الغربي. التحوّل الذي شهده هذا الموضوع يعدّ واحداً من اهمّ اُسس الحداثه والعلوم الانسانيه والاجتماعيه، والمرتكز الاساسي لهذا التحّول يرتبط بالتخلّي عن نظريات (خلق المجتمع بواسطه الله) و(الطبيعه الاجتماعيه للبشر) واعتبار المجتمع بصفته (مصنوع من قِبل البشر).
الهدف من تدوين هذه المقاله هو طرح اجوبهٍ عن المسايل المذكوره بالاعتماد علي آرا العلامه محمّد حسين الطباطبايي في كتابه (الميزان في تفسير القرآن)، فهو يري انّ الانسان بطبعه ليس كايناً اجتماعياً، ولكن بسبب سعه نطاق حاجاته وما الي ذلك من امور، اضطرّ لان يلجا الي العيش في رحاب حياه اجتماعيه. المجتمع والحياه الاجتماعيه كي يواصلا مسيرتهما، لا بدّ لهما من قانونٍ ينسجم مع الفطره ونظام الخلقه، وهذا القانون يجب ان يصدر من جانب الله تعالي فحسب في اطار هدايهٍ تشريعيهٍ دينيهٍ. وامّا العقل والفطره البشريه، فلا يكفيان لتنظيم وتدوين هكذا قانون.
عنوان نشريه :
معرفت فرهنگي اجتماعي
عنوان نشريه :
معرفت فرهنگي اجتماعي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 26 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان