عنوان مقاله :
بررسي رابطه تعدد معنايي قرآن و تعدد قرايت‌ها با پلوراليسم ديني
عنوان فرعي :
An Analytical Consideration of the Quranic Plural State of Meaning, and Plurality of Readings with Regad to Religious Pluralism
پديد آورندگان :
ميري، سيد محمدحسين نويسنده استاديار گروه معارف اسلامي دانشگاه كشاورزي و منابع طبيعي رامين خوزستان . Miri , Seyyed Mohammadhosein
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 43
كليدواژه :
پلوراليسم ديني , تعدد قرايت‌ها , فهم تشكيكي , قرآن , فهم متعارض , بطون
چكيده فارسي :
سطوح مختلف معنايي قرآن و ذوبطون بودن آن، امري پذيرفته‌شده در بين فريقين است. برخي ـ به خطا ـ از اين ويژگي منحصر به فردِ كلام الهي، پلوراليسم و تكثر قرايت‌ها را نتيجه گرفته‌اند؛ درحالي‌كه از منظر عموم مفسران و انديشمندان، مقصود از بطون قرآن، فهم‌هاي طولي و ذومراتب، غيرمتعارض، روشمند، غير متداخل در حوزه نصوص و به‌مثابه پشتوانه استناد آراي متكثر مفسران و فقيهان مي‌باشد كه هيچ‌گونه تلازم و پيوندي با پلوراليسم و تعدد و تكثر قرايت‌ها ندارد؛ ضمن آنكه تكثر قرايت‌ها: اولاً، به تكثر تعارض‌آميز و متناقض، و ثانياً، به حجيت و اعتبار بخشيدن به همه قرايت‌هاي ديني و فِرَق مذهبي مي‌انجامد؛ امري كه با اصيل‌ترين اهداف انبيا، يعني هدايت الهي، منافات دارد و به سردرگمي و ضلالت بندگان منجر مي‌گردد. بنابراين ذوبطون بودن كلام الهي با پديده تكثر قرايت‌ها، كاملاً متعارض است و به‌هيچ‌رو مولودي به نام تكثر قرايت‌ها و پلوراليسم را در دامن خويش نمي‌پروراند.
چكيده لاتين :
Quranic meaning`s state of being in different levels ant its being of multiple depths is accepted by fariqain. Some have wrongly concluded the fact as pluralism and difference of readings. Yet, none of commentators and scholars have viewd it as pluralism; they all have viewed it as logical ordered meanings without any contradiction as a support for multiple opinions of commentators and faqihs and without any relation with pluralism. Moreover, pluralism leads to contradictory plurality at first and then, to authorizing all religious and sectorial readings, namely to the fact that opposes the most foundational purpose of Prophets and causes servants` wandering and misleading. Such being the case, the holy Quran`s being of different ordered meanings opposes pluralism and never will agree with it.
چكيده عربي :
المستويات المختلفه للقرآن الكريم و تعدد بطونه من الامور المسلّم بها لدي الفريقين. و قد اخطا البعض حين استنتج من هذه الميزه المتفرده لكلام الله، قضيه كثره و تعدد القرا ات، في حين ان المقصود من بطون القرآن لدي عموم المفكّرين والمفسرين هو الافهام الطوليه ذات المراتب، والمنهجيه، و غير المتناقضه، و غير المتداخله، في مجال النصوص، و هي بمثابه دعامه تستند اليها الآرا المتعدده للمفسرين والفقها ، و هذا ليس له ايه صله و لا ترابط مع تعدد الآرا و كثره القرا ات؛ هذا فضلاً عن ان كثره القرا ات تعني ما يلي: اوّلاً، الكثره التي يشوبها تعارض و تناقض، ثانياً، تنتهي الي اعطا الحجيّه و اضفا المشروعيه علي جميع القرا ات الدينيه والفِرق المذهبيه. و هذا ما يتنافي مع بديهات اهداف الانبيا ، اي الهدايه الالهيه، و يفضي الي حيره العباد و ضلالهم. و علي هذا الاساس يتضح ان كثره بكون كلام الله تتعارض كلياً مع فكره كثره القرا ات، و لا تسمح ان يتربّي بين احضانها وليد باسم التعدديه و كثره القرا ات.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 43 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
