تحليل فقه الحديثي مفهوم احاديث دال بر اسماي حسناي خدا بودن اهل بيت (ع)

An Analysis of the Traditions Indicating Ahl-ol-Bayt as the Most Beautiful Names of God

واژه ی «اسم» و مشتقات آن از واژه های بسیار پركاربرد در علوم اسلامی (اعم از علوم نقلی و عقلی) است. این مقاله با روش كتابخانه ای در گردآوری مطالب و شیوه اسنادی در نقل دیدگاه ها و روش تحلیل محتوا در تحلیل داده ها این مساله را بررسی كرده است كه مفهوم دقیق اسمای حسنی بودن اهل بیت (ع) كه در احادیث اسلامی آمده است، چیست؟ و به این نتیجه دست یافته است كه حوزه معنایی فراگیر این عبارت شامل معانی زیر می گردد: آن بزرگواران راهنمای تشریعی به احكام خدا؛ راهنمای تكوینی به خدا؛ راهنمای به صفات و اسماء خدایند؛ برترین واسطه بین خلق و خدا؛ برترین وسیله ظهور اسماء خدا یا برترین مظاهر اسماء خدایند؛ و در نهایت در مقام عبودیت و بندگی جز خدا را نشان نمی دهند. به این صورت كه امكان دارد در یك عبارت همه این معانی و یا هر احتمال دیگر ممكن لحاظ شده باشند و یا اینكه در هر استعمالی برخی از آنها اراده شده باشد و مراد از مجموع استعمال ها تمامی این معانی باشد. و دلیل عمده درستی این دیدگاه تحلیل لغوی فراگیر واژه از سویی و اطلاق مضمون اسمای حسنای خدا بودن اهل بیت (ع) است كه در احادیث مورد بحث بدان تصریح شده است.

The word "name" and its derivatives are widely used in Islamic sciences (both traditional and rational ones). This article has examined the exact meaning of the  Ahl-ol-Bayt (SAA) being the most beautiful names of God, as has been stated in the  Islamic traditions  and it has consequently identified its broad field  of meanings as follows: they are  the legislative  guides to the commandments of God, esoteric  guides in creation, guides to Godʹs Attributes and Names, the best mediators  between people and God, the best manifestation of the names of God, and finally in the status of servitude, they completely surrender to  God. Considering such a broad semantic field, these meanings, partly or at whole, might be meant according to the context. The comprehensive lexical analysis  of the term ,in one hand and the meaning of the  Ahl-ol-Bayt (SAA) being the most beautiful names of God which is used in an absolute, unqualified meaning, on the other hand,  are the main reasons for justifying such an opinion about these group of hadiths.