عنوان مقاله :
نقد و بررسي مجرد يا مادي بودن ادراك حسي
عنوان فرعي :
An Inquiry into the Question of Abstract/Material Nature of Sensory Perception
پديد آورندگان :
فاطمي نيا، محمدحسن نويسنده دانشجوي دكتري فلسفه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدس سره , , سليماني اميري، عسكري نويسنده - ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1395 شماره 51
كليدواژه :
abstract , مغز , Brain , هستي شناسي علم , Mind , ادراك حسي , Ontology of Knowledge , Physical , sensory perception , الادراك الحسّي , الذهن , الدماغ , المجرّد , انطولوجيا العلم , ذهن , مجرد , فيزيكي , الطبيعي
چكيده فارسي :
اين پژوهش درباره يكي از احكام هستي شناختي ادراك حسي است. نگاه هستي شناسانه به ادراك حسي احكامي دارد؛ از آن جمله (كه شايد مهم ترين آن نيز به شمار مي آيد)، مجرد يا مادي و فيزيكي بودن ادراك است و از بين انواع ادراك، ادراك حسي به دليل ارتباط مستقيم با خارج، بيشتر در مظان مادي و فيزيكي بودن است؛ لذا در اين پژوهش مي كوشيم نظريات مادي بودن ادراك حسي را رد كنيم. براي رسيدن به مقصود، مسيله را از دو ديدگاه حصولي و حضوري بررسي كرده ايم، و براي جلوگيري از اطاله، از سويي ديدگاه موسسان سه مكتب مشا ، اشراق و حكمت متعاليه و از سوي ديگر ديدگاه روان شناسان احساس و ادراك را محور قرار داده ايم و از امور ديگر چشم پوشي كرده ايم. حاصل اين تتبع آن است كه قول ابن سينا و روان شناسان و فيزيولوژيست ها در ادراك حسي به مادي بودن آن مي انجامد و به دليل نقدهاي فراوان، مردود است، و قول اشراقيون كه قايل به حضوري بودن ادراك حسي اند و قول پيروان صدرالمتالهين كه به حصولي بودن ادراك حسي معتقدند، هر دو به تجرد ادراك مزبور مي انجامد و مورد تاييدند.
چكيده لاتين :
The present study deals with one of the ontological rules of sensory perception. Ontological look at sensory perception has certain rules. Among them (or even the most important one) is the abstract or material nature of perception, and among various types of perception, sensory perception –due to its direct relation to the outside world– is more liable to being material and physical. In this study, thus, we attempt to reject the views claiming that sensory perception is material. To do so, we have investigated the issue from two aspects: acquired and intuitive. To observe brevity, we have focused on the views presented by the founders of three schools of Peripatetic, Illumination and Transcendental philosophy on the one hand, and the views of psychologists of sensation and perception on the other, disregarding other issues. The results show that the views of Ibn Sina, psychologists and physiologists on sensory perception lead to its material nature and is rejected by many critiques, while the views of Illuminationists (regarding sensory perception as intuitive) and the followers of Mulla Sadra (regarding it as acquired) both lead to the abstract nature of sensory perception and are authorized and confirmed.
چكيده عربي :
تتمحور هذه الدراسه حول احد الاحكام الانطولوجيه للادراك الحسي. انّ النظره الانطولوجيه الي الادراك الحسّي لها احكامها الخاصه بها، ومن جمله هذه الاحكام – التي تعدّ من اهمّها - هي كون الادراك الحسّي مجرّداً او مادّيّاً وطبيعيّاً. ويعرّض الادراك الحسّي من بين انواع الادراك للمادّيّه والطبيعيّه بسبب اتصاله المباشر بالخارج. وعليه، فانّ الباحثان في هذه الدراسه يسعيان الي دحض نظريات ترتكز علي كون الادراك الحسّي ماديّاً. وقاما بدراسه المساله بالمقاربتين الحصوليه والحضوريه للوصول الي المطلوب، كما قاما بدراسه وجهات نظر موسّسي المدرسه المشّاييه، والمدرسه الاشراقيه، والمدرسه الصدراييه (الحكمه المتعاليه) من جانب، ودراسه روي المختصين في علم النفس الادراكيّ والاحساسيّ من جانب آخر، وتغاضيا عن الامور الاخري. امّا النتايج المتحصله، فتشير الي انّ قول ابن سينا وعلما علم النفس والفيسيولوجيين عن الادراك الحسّي يودّي الي مادّيّته التي هي مرفوضه بسبب سهام النقد الكثيره التي ترمي اليها، وانّ قول الاشراقيّين الذين يرون انّ الادراك الحسّي هو حضوريّ وكذلك قول اتباع صدرالمتالّهين الذين يعتقدون انّ الادراك الحسيّ حصوليّ، يسفران عن تجرّد الادراك الحسّي الذي هو المقبول.
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 51 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان