همگرايي و واگرايي هويت هاي ملي، مذهبي و جهاني (مطالعه موردي: دانشجويان دانشگاه شهيد باهنر كرمان)

Convergence and Divergence of National, Religious and Global Identities (Case Study: of Students of Shahid Bahonar University of Kerman)

اين پژوهش كمي، به بررسي رابطه ي بين هويت هاي ملي، مذهبي و هويت جهاني پرداخته است. جامعه ي آماري اين تحقيق دانشجويان دانشگاه شهيد باهنر كرمان است. حجم نمونه 380 نفر برآورد گرديد كه با توجه به ماهيت طبقه اي جامعه ي آماري، با استفاده از روش نمونه گيري طبقه اي، نمونه ها انتخاب شدند. داده ها به كمك پرسشنامه جمع آوري گرديد. روايي و اعتبار به كمك آلفاي كرونباخ و اعتبار صوري حاصل گرديد و همچنين براي آزمون اعتبار مدل پژوهش از نرم افزار آموس استفاده بعمل آمد. تحليل يافته ها نشان داد كه هويت مذهبي در بعد اعتقادي و هويت ملي در بعد رفتاري، رابطه ي مثبتِ معني داري با هويت جهاني دارند. از طرف ديگر هويت مذهبي در بعد مناسكي با هويت جهاني رابطه ي منفي معناداري دارد. متغيرهاي ديگر از قبيل ميزان استفاده از تلويزيون هاي ماهواره اي و مصرف فرهنگي نيز رابطه ي مثبتي با هويت جهاني دارند. بطور كلي مي توان اين گونه نتيجه گيري كرد كه رابطه ي هويت-هاي محلي (مذهبي و ملي) با هويت جهاني در برخي ابعاد از نوع همگرايي و در برخي ابعاد از نوع واگرايي است. به تعبير ديگر ما شاهد نوعي خاص-گرايي و عام گرايي هستيم كه دو روي سكه ي جهاني شدن است.

This quantitative study, has investigated relationship between national and religious identities (as independent variables) and global identity (as dependent variable). Statistical population of this study consists students of Shahid Bahonar University of Kerman. Sample size estimated 380 students which were selected via stratified random sampling based on the stratified identity of the statistical population. Data were collected by questionnaire. Reliability and validity achieved by Alpha Cronbach method. Also Amoss software was used to validation of the research model. Data analysis indicated that religious identity, in faithfulness aspect, and national identity, in behavior aspect, have significant positive relationship with the global identity. On the other hand, religious identity in ceremonial aspect has negative significant relationship with global identity. Other variables such as cultural consumption and using satellite TV have significant positive relationship with global identity. By and large it can be concluded that nature of the relationship between local identities (national and religious) and global one is that of convergence in some aspects and divergence in others. In other words we are considering a type of particularism and universality which are the two sides of the globalization coin.