بررسي انتقادي مكتب پاكوميوس در رهبانيت مسيحيت شرقي

Interaction with Foreigners from the Viewpoint of the Hebrew Holy Book, the Talmud and the Holy Quran

آنتوني قديس، پدر رهبانيت مسيحيت شرقي است كه مروج رهبانيت فردي است. اما رهبانيتي كه پس از وي رواج يافت، رهبانيت جمعي بود. اين رهبانيت را پاكوميوس بنيانگذاري كرد. رهبانيت پاكوميوس، افزون بر جمعي بودن، ويژگي هاي ديگري هم دارد: تدوين قانون نامه مشترك، شكل گيري صومعه و حضور در اجتماع و سياست. از جمله نكات مثبت اين مكتب، جلوگيري از افراطي گري، ايجاد ارتباط ميان كليسا و صومعه، ايجاد الهيات رهباني و ارايه خدمت به جامعه بوده است. اما در كنار اين جنبه هاي مثبت، نقدهايي نيز به اين مكتب وارد است كه عبارتند از: نداشتن پشتوانه كتاب مقدسي، ساختار نظامي داشتن، تغيير مفهوم صحرا و رياضت، سهولت ورود به صومعه، حتي براي افراد ناسالم. اين مقاله، با رويكرد تحليلي و بررسي اسنادي، به بررسي تحليلي و انتقادي اين مكتب رهباني، با معيار قرار دادن كتاب مقدس و سنت موجود در رهبانيت مسيحي، پيش از پاكوميوس مي پردازد.

Saint Anthony, the father of eastern Christian monasticism, is the promoter of solo monasticism. However, after him, the school of mass monasticism became popular which was founded by Pachomius. Aside from being popular, the monasticism of Pachomius has other features: developing a common constitution, the formation of monastery and presence in the community and politics. Preventing extremism, establishing a connection between church and monastery, creating a monastic theology and serving the community are of the positive aspects of this school. However in addition to positive aspects, there are some criticisms leveled at this school of thought: not being backed by the Holy book, having a military structure, changing the concepts of desert and asceticism, and the ease of entering to monastery even for unhealthy people. Using an analytical approach and a documentary survey, the present paper examines this monastic school analytically and critically. Setting the bible and tradition in Christian monasticism as the standard, this study deals with the era before Pachomius.